Спасибо В. Маяковскому за наш сегодняшний эпиграф (когда не нужно лишних слов, да):
«Я знаю: глупость — эдемы и рай!
Но если пелось про это,
Должно быть, Грузию, радостный край,
Подразумевали поэты».
Итак, вот наш список для путешествия в Грузию.
1. «Годори» Отара Чиладзе.
Мистический реализм в кавказском контексте. Все, что вы хотели знать о советской власти, но боялись спросить (с разумной долей понимания авторского замысла, конечно).
Любовь — своеобразная разновидность войны и противоборства, но в отличие от любых войн и единоборств в ней побеждает побежденный, то есть тот, в ком сильнее способность прощать, понимать, уступать. Потому любовь всегда для всех непостижима.
2. «Упраздненный театр» Булата Окуджавы.
Автобиографическая речь о жизни накануне террора, перемене мест и сложных семейных историях.
3. «Тбилиссимо» Василия Димова.
Название как бы намекает, что процесс чтения будет таким же интригующим и приятным, как радость от поедания шашлыков дяди Сосо.
Свобода – всегда эксперимент. Свобода – всегда опасный эксперимент. Свобода всегда делает людей такими, какими они еще никогда не были.
4. «Я тоскую по Тбилиси» Евгения Евтушенко.
У Евтушенко немало стихов, посвященных Тифлису, но вот эта строчка из зарисовки «Мой Тбилиси» едва ли не самая известная. И мы с ней просто согласны.
Кто уезжал — тот знает непреложно
уехать из Тбилиси невозможно.
5. «Я вижу солнце» Нодара Думбадзе.
Есть одноименный фильм, который мы тоже рьяно рекомендуем к просмотру.
– Глубокие процессы интеллектуального совершенствования человека вкупе с географической средой обусловили появление одежды.
– Что-то не совсем понятно! – заявил Асало Гудавадзе.
– Что тут непонятного, темнота! Человеку стало холодно, и он надел одежду! – объяснил Беглар.
– А что, к примеру, появилось раньше – штаны или халат? – спросил Асало.
– По-моему, рубашка и подштанники!
– Почему, например?
– Потому что подштанники и рубашки надеваются под штанами и халатом! Не мог ведь человек поступить наоборот? Соображать надо!
– Это, конечно, так, но мало разве людей и сейчас ходит без подштанников?
– Нет у них чести, потому и ходят! – отрезал Беглар.
– Это еще вопрос, чего у них нет – чести или подштанников!
