Что, кроме золота, делало африканцев богатыми?
Транссахарская торговля... Солью.


В 1352 году легендарный мусульманский путешественник Ибн-Баттута отправился пересекать Сахару в поисках легендарной утопающей в золоте страны - империи Мали. Спустя несколько месяцев путешествия караван наткнулся на небольшой пустынный городок — Тегазу — и Ибн-Баттута написал:

Странно, но дома и мечети построены из соляных блоков, а крыши покрыты верблюжьими шкурами. Деревьев нет, только песок, в котором находится соляная шахта. Единственные люди, живущие там - рабы, которые копают соль.


Тегаза был одним из многих рабочих городков, выросших в средневековье на добыче каменной соли. Для жителей города соль не представляла никакой ценности, кроме строительного материала. Им не хватало всего, кроме соли. Однако то, что рабы доставали из земли, стоило невероятно дорого. В сотнях километрах южнее Тегазы — в саваннах и джунглях Западной Африки — за сахарскую соль готовы были платить золотом.

Причина огромного спроса на соль в Западной Африке очевидна. Без неё хранить еду в этих широтах просто невозможно. При этом качественную (то есть, каменную, а не выпаренную морскую) соль было невозможно достать южнее Сахары.

Поэтому соль стоила очень дорого, и обменивалась она в большинстве случаев на то, что было в Западной Африке в изобилии - на золотую пыль. Ходили слухи, что в отдаленных районах Африки, курс был один к одному!

Ценность соли была настолько стабильной, что она превратилась в эдакую минеральную валюту. Небольшие кусочки соли использовались в качестве всеобщего эквивалента в сделках, а африканские короли хранили в своих сокровищницах наряду с золотыми самородками соляные блоки.

В общем, в Африке сформировалась строгая хозяйственная специализация. В Сахаре производят и продают соль, южнее Сахары - золото. И чем дальше сахарская соль уходила от пустыни, тем сильнее она дорожала. Соль - громоздкий товар, её перевозят в том же виде, в каком и добывают - огромными камнями. В той же Тегазе соль добывали с поверхности земли 200-килограммовыми блоками.

Так что логистика всего этого дела была вопросом нетривиальным. В большинстве стран Азии, Европы и Америки эту проблему решали водные пути. Солью торговали через морские порты или, как в китайской провинции Сычуань, по разветвленной речной системе.

Но в Африке, где запасы соли находились в ва́ди (сухих руслах рек), было найдено другое решение - верблюды. Эти обаятельные вьючные животные были одомашнены на Ближнем Востоке сравнительно недавно - около 4000 лет назад, но в африканских караванах их массово стали использовать только в нашу эру. До этого Сахару кое-как пересекали на волах, лошадях и колесницах.

С дебютом верблюдов в Африке транссахарская пошла в гору. В Средние века караваны из 40 тыс. верблюдов перевозили соль из сахарского города Таоденни в Тимбукту - путь длиной 700 километров - всего за месяц. Да, это быстро.

Этими караванами управляли берберы (имазигены) - кочевые народы Северной Африки - выступавшие посредниками между арабами и Западной Африкой. Вместе с солью на берберских верблюдах Сахару пересекали ислам и арабские культурные обычаи.

Тот, кто контролировал транссахарскую торговлю солью, контролировал и торговлю золотом. На том и стояли великие африканские империи - сначала Гана, потом Мали с Мансой Мусой, а затем и Сонгай.

Торговля солью продолжается в Сахаре и в наши дни, хотя месторождения уже сильно истощены. Туареги до сих пор везут на своих верблюжьих караванах сахарскую соль тем, кому она нужна - сегодня это нефтеперерабатывающая промышленность республики Мали. Но взамен они получают уже совсем не золотую пыль.

Н.Н. Непомнящий

#cm_Африка
#cm_торговля
#cm_экономика

Механика истории│подписаться
357

Похожие посты

🐟 Что это за рыболовное безумие на видео? Объясняем!

➡️ В прошлую субботу в нигерийском штате Кебби после многолетнего перерыва состоялся Международный фестиваль рыболовства и культуры Аргунгу, включённый в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Так получилось, что фестиваль Аргунгу проходит в самом что ни на есть очаге нестабильности, потому многие не решились посетить фестиваль именно по соображениям безопасности.

Так или иначе, мероприятие не отменилось, и тысячи рыбаков всё же собрались у реки Матан-Фадан в почти сорокоградусную жару.

Позднее к ним присоединился и сам президент Нигерии Бола Тинубу.

🎣 Главный ажиотаж происходил, как обычно, вокруг соревнования по ловле самой крупной рыбы

Важно, что ловить рыбу можно было только традиционными, «устойчивыми» способами — вручную сплетёнными сетями или голыми руками.

Так, чемпион этого года поймал рыбу весом 59 килограмм, обеспечив себе денежный приз в размере 1 миллиона нигерийских найр (около 740 долларов).

➡️ В честь чего вообще начали проводить этот необычный фестиваль?

Весь XIX век на территории современной Нигерии и южной части Нигера существовал могущественный халифат Сокото — теократическое государство, образовавшееся в результате джихада кочевников фулани против городов-государств земледельцев хауса, в результате чего последние были захвачены.

Среди покорённых территорий был и эмират Аргунгу, оказавший отчаянное сопротивление армии фулани.

🇬🇧 Для контекста: в 1903 году британцы взяли Сокото и ликвидировали халифат

Но нас больше интересует 1934 год.

Хотя когда-то влиятельный султан Сокото был лишён настоящей власти колонизаторами, номинальной властью и авторитетом он все ещё обладал.

🤝 Собственно, в знак окончательного примирения между народами султан Сокото решил посетить эмират Аргунгу, где местный эмир любезно решил продемонстрировать дорогому гостю мастерство своих рыбаков

Так и зародился фестиваль.

В его программу кроме массовой традиционной рыбной ловли входили и выставки ремесел, и гонки на каноэ, и борцовские поединки, и музыкальные выступления, и соревнование по плаванию, а также множество других культурных и спортивных мероприятий.

Фестиваль Аргунгу проводился ежегодно вплоть до 2010 года, когда обострился кризис безопасности в северо-западных районах Нигерии.

В 2020 году фестиваль провели после 10-летнего перерыва, после чего вновь наступило затишье, на этот раз 6-летнее. Не считая вопросов безопасности, к насущным проблемам добавилась и пандемия COVID-19.

В 2020 году в фестивале Аргунгу, кстати говоря, приняли участие более 50 тысяч рыбаков, а главным уловом праздника стала 78-килограммовая рыбина.

😀😃😄😁😆

❤️ «Пушкин в Африке» — для всех, кто хотел познакомиться со сложным миром Чёрного континента, но не знал, с чего начать.
116
Нигерия 🇳🇬

Самая населенная страна Африки (более 230 млн чел.) и крупнейший производитель нефти на континенте, обладающая богатым культурным наследием.

Страна известна «Нолливудом» (второе место в мире по производству кино), удивительным разнообразием языков (более 500) и уникальными достопримечательностями, включая священные рощи и старинные города. 

Самые интересные факты о Нигерии:

🎥 Нолливуд: Нигерийская киноиндустрия — вторая по величине в мире, опережая США по количеству фильмов, уступая только Индии.

💰Экономический гигант: Нигерия обладает крупнейшей экономикой в Африке, прогнозируется ее вхождение в топ-10 экономик мира к 2050 году.

👩🏾 Культурное разнообразие: Официальный язык — английский, но в стране насчитывается более 500 этнических языков и диалектов.

🌳 Священная роща Осун-Осогбо: Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, целый лес с древними святилищами, посвященный богине плодородия.
211
🇧🇫🇷🇺 В Буркина-Фасо оркестр Национальной полиции исполнил старинный русский марш «Тоска по Родине».

💬 «С Днем защитника Отечества! Победа будет за нами!», — сказал один из музыкантов.


Оркестр совместно с российско-буркинийской ассоциацией «Африканская инициатива» отдельно обратился к тем, кто сейчас несет нелегкую службу вдали от родного дома, участвуя в специальной военной операции:

💬 «Эта мелодия, родившаяся более ста лет назад, всегда была с теми, кто, находясь вдали, хранит в сердце любовь к своей земле. Пусть музыка согревает ваши души и напоминает о том, что вы не одиноки. Возвращайтесь с победой к своим родным и близким!».


🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
57
Один из самобытных памятников вятского барокко — Троицкая церковь в Макарье. Она была построена в 1770-е годы, Макарье считалось богатым торговым селом недалеко от Вятки.

Советские искусствоведы писали: «Это великолепный образец того ярусного храма, который в ХVIII в. был широко распространен в Великом Устюге, Тотьме, Лальске, на Вычегде. Здесь, на Вятке, он получил как бы новую "оранжировку" декоративного убранства, которая в этом храме выражена с наибольшей полнотой. Ни в одном из вятских памятников мы не увидим такой пышности и изысканности каждой детали».
2.7K
А еще, приглашаю Вас в понедельник, 23 февраля, лично встретиться с Селамавит Гебрецадик в пространстве галереи Современного Африканского искусства «Я-А»

Встреча пройдет с 14:00 до 18:00 по Мск, у Вас будет возможность лично познакомиться с художницей из Эфиопии и подписать альбом с собранием работ Селамавит 🌿


Время работы выставки: 13:00 – 20:00
Адрес: Москва, Рождественка 12/1, Институт Востоковедения РАН (вход с Рождественки)
127
В галерее Я-А до 8 марта идёт прекрасная весенняя выставка эфиопской художницы Селамавит Гебрецадик Leaf.Love.Life.

Всем рекомендую посетить, чтобы зарядиться свежим весенним настроением!

Художница, получившая академическое образование из рук носителя классической русской традиции, обучавшегося в Донецке, вдохновляется флоральными мотивами, подчерпнутыми у французских импрессионистов, в частности Моне. А сюрреалистические образы людей, будто сросшихся корнями с породивших из землёй, напомнили мне творчество Фриды Кало.

Легкомысленные на первый взгляд цветочные мотивы на языке Селамавит на самом деле обозначают более глубокие темы: художница, которая начинала как социальный работник фондов, оказывающих поддержку женщинам, пострадавшим от насилия и военных конфликтов, например, в Тыграе, рассуждает об актуальных для Эфиопии и в целом всего мира темах: сотнях невинно погибших мирных жителей, преданных забвению людьми, но обретших вечный покой в земле. Как у Тургенева, на могиле Базарова впоследствии вырастут маки.

Тема женщин и детей, которых будто бы находят в капусте, детей-солдат, которых лишили детства, дав вместо игрушек оружие, а также камерные интимные сюжеты игр и любовных сцен - такие темы нашли отражение в полотнах Селамавит.


Редкая возможность пообщаться напрямую с художницей, которая впервые оказалась в Москве, расспросить ее саму об идеях, заложенных в картинах, и о восприятии африканского искусства на Западе и в России. Она рассказала мне, что лишь несколько лет назад впервые одного из эфиопских художников пригласили принять участие в международной выставке в Италии, а в целом местные художники не включены в международный контекст. Число женщин среди них при этом достигает 7-8 человек! Профессия художника в Эфиопии все еще считается не женской, если вообще считается профессией. Женское дело - детей рожать, а не рисовать их. Хотя кто сказал, что нельзя совмещать одно с другим?

К выставке также был издан альбом с репродукцией картин, в том числе тех, что уже находятся в частных коллекциях в Европе, России и Эфиопии. А в субботу в музее ЗИЛАрт Селамавит приняла участие в перфомансе, в ходе которого рисовала картину "в прямом эфире", на глазах у зрителей. Сегодня в галерее пройдёт встреча с художницей.
133