Почему в Америке молодежь снова пошла в церковь?
Вы, наверное, и без меня видели, как за последние три года церковь, куличи и ладан стали занимать в наших лентах все больше места. Но сегодня мы разбираем репортаж Washington Post — о том, как это происходит в США.
Энтони Гросс, 22 года, блогер, 125 тысяч подписчиков. На половине фотографий он без футболки и в шортах, на другой половине — в церкви. «Католицизм и моя вера — часть моего личного образа», — говорит он без иронии. Прошлым летом Гросс переехал в Нью‑Йорк и начал снимать серию «Лучшая католическая церковь NYC». Он выбирает храмы по трём критериям: красота здания, молодая община и отсутствие политики.
Гросс олицетворяет тренд, меняющий облик католических приходов в Нью‑Йорке, Вашингтоне и Чикаго. Вечерняя месса собирает 850 человек: места заняты к 17:45, опоздавшие стоят на улице. За полтора года число тех, кто остаётся после службы выпить вина и потусоваться, выросло с 60 до 200, а принявших первые таинства на Пасху — с 16 до 88. Пастор Бонифас Эндорф отмечает рост посещаемости на 20 % за полгода. «Наша культура внушает, что смысл жизни — потребление и карьера. А они тут ищут что‑то большее».
Среди прихожан — молодые люди в повседневной одежде, с крестиками. Гросс признаёт: плюс в том, что можно найти потенциального партнёра. Томас Л., 24 года, замечает: «Сент‑Джо — лучшее место для знакомств среди католиков в Нью‑Йорке. Туда ходят все молодые и красивые». Тренд распространяется и за пределы города: в Гринвилле (Южная Каролина) пастор Дуайт Лонгенекер отмечает приток молодых мужчин, разочарованных в других церквях. Их привлекает традиционная католическая атмосфера — ладан, хоровая музыка.
Исследователь Дэвид Гибсон из Фордхэмского университета предупреждает: на одного молодого человека, приходящего в церковь, приходится 12 уходящих. Это не возрождение, а микро-тренд, меняющий общину: пришедшие активны и амбициозны. Вокруг них формируется среда: приложения предлагают духовные практики и помогают определиться с выбором пути, ИИ отвечает на вопросы, монахи ведут подкасты, монахини публикуют шутки.
Выходит, что молодые ребята в Америке ходят в церковь буквально как в клуб. Глобальная смерть вечеринок, на которых больше не пьют и не знакомятся, ведет к симметричному росту прихода — потому что только там можно спасти себя от одиночества.
Можно было бы отшутиться на этот счет, будто бы это просто очередной тренд, где за формой нет содержания, но невооруженным глазом видно и настоящую причину: молодые люди приходят к Богу не от полноты жизни, а от пустоты — в побеге от одиночества и от кризиса ценностей. Массовый поиск смысла жизни в институте, которому больше 2000 лет — это не про саму религию, а про кризис цивилизации, не сумевшей предложить людям что‑то настоящее.
Вы, наверное, и без меня видели, как за последние три года церковь, куличи и ладан стали занимать в наших лентах все больше места. Но сегодня мы разбираем репортаж Washington Post — о том, как это происходит в США.
Энтони Гросс, 22 года, блогер, 125 тысяч подписчиков. На половине фотографий он без футболки и в шортах, на другой половине — в церкви. «Католицизм и моя вера — часть моего личного образа», — говорит он без иронии. Прошлым летом Гросс переехал в Нью‑Йорк и начал снимать серию «Лучшая католическая церковь NYC». Он выбирает храмы по трём критериям: красота здания, молодая община и отсутствие политики.
Гросс олицетворяет тренд, меняющий облик католических приходов в Нью‑Йорке, Вашингтоне и Чикаго. Вечерняя месса собирает 850 человек: места заняты к 17:45, опоздавшие стоят на улице. За полтора года число тех, кто остаётся после службы выпить вина и потусоваться, выросло с 60 до 200, а принявших первые таинства на Пасху — с 16 до 88. Пастор Бонифас Эндорф отмечает рост посещаемости на 20 % за полгода. «Наша культура внушает, что смысл жизни — потребление и карьера. А они тут ищут что‑то большее».
Среди прихожан — молодые люди в повседневной одежде, с крестиками. Гросс признаёт: плюс в том, что можно найти потенциального партнёра. Томас Л., 24 года, замечает: «Сент‑Джо — лучшее место для знакомств среди католиков в Нью‑Йорке. Туда ходят все молодые и красивые». Тренд распространяется и за пределы города: в Гринвилле (Южная Каролина) пастор Дуайт Лонгенекер отмечает приток молодых мужчин, разочарованных в других церквях. Их привлекает традиционная католическая атмосфера — ладан, хоровая музыка.
Исследователь Дэвид Гибсон из Фордхэмского университета предупреждает: на одного молодого человека, приходящего в церковь, приходится 12 уходящих. Это не возрождение, а микро-тренд, меняющий общину: пришедшие активны и амбициозны. Вокруг них формируется среда: приложения предлагают духовные практики и помогают определиться с выбором пути, ИИ отвечает на вопросы, монахи ведут подкасты, монахини публикуют шутки.
Выходит, что молодые ребята в Америке ходят в церковь буквально как в клуб. Глобальная смерть вечеринок, на которых больше не пьют и не знакомятся, ведет к симметричному росту прихода — потому что только там можно спасти себя от одиночества.
Можно было бы отшутиться на этот счет, будто бы это просто очередной тренд, где за формой нет содержания, но невооруженным глазом видно и настоящую причину: молодые люди приходят к Богу не от полноты жизни, а от пустоты — в побеге от одиночества и от кризиса ценностей. Массовый поиск смысла жизни в институте, которому больше 2000 лет — это не про саму религию, а про кризис цивилизации, не сумевшей предложить людям что‑то настоящее.
❤ 33👍 11🔥 4🌚 2💊 1💔 1
619 (8.4%)