А вот тагарская культура, господствовавшая в Хакасии 2-3 тысячи лет назад - это вполне нам знакомые скифы. Только - сибирские скифы: восточной границей этой общности был Енисей. Ну а где скифы, там курганы и целые долины царей. Как например в Камызякской степи северо-западнее Абакана.

Туда и повёз нас Денис Мукимов (вообще очень много для нас сделавший) за первым знакомством с бесчисленными древностями Хакасии. И хотя к самому молодому и нестандартному в долине кургану Барсучий Лог мы не сумели прорваться по размоченным дождями степным грунтовками, дорога на Большой Салбыкский курган проходима в любую погоду. А вдоль дороги этой тянутся десятки курганов поменьше, и на один из них мы заехали сперва.

Тагарские курганы опознаются легко - по оградам, образующим 4-угольники из плоских плит и высоких пилонов. Внутри этих оград курганы когда-то имели форму пирамид из земли, но с годами оплыли. Ещё одна неотъемлемая деталь кургана - воронка: грабили их испокон веков, а особенно преуспели "бугровщики" 19 века. Ну а Большой Салбыкский курган выделяется сразу по многим пунктам.

Во-первых, он правда Большой (71 метр по стороне).
Во-вторых, его ограда сохранилась полностью, и охранник (сам с расписным клыком медведя на шее) показал в камнях у её ворот рукоять меча, щит, топор и колчан.
Наконец, в-третьих, кроме ограды тут ничего и нет - всю землю увезли археологи, и лишь на месте погребальной камеры натянуты верёвки с хакасскими лентами-оберегами чалама.

Обратная сторона эффектности и достижимости в любую погоду - платный вход: 150 рублей, и с тех пор, как провели сюда электричество (то есть - камеры) торг перестал быть уместен.
24👍 10🔥 2
583 (6.2%)

Похожие посты

Если в Африке и есть что-то постоянное — это баобаб.

Это дерево может жить более 2000 лет, и рядом с ним человеческая история выглядит как очень короткий анекдот.

Его высота редко превышает 25 метров, зато ствол может достигать 14 метров в диаметре. Выглядит так, будто кто-то поставил посреди саванны гигантскую бутылку, а сверху просто приклеил ветки.

Название «баобаб» пришло в европейские языки через арабское слово «bu hibab», что означает «плод с множеством семян».

Его кору используют для изготовления верёвок, корзин и даже ткани — и дерево спокойно наращивает новую кору после этого. Плоды используют в пищу и как лекарство: в них огромное количество витамина C, кальция и антиоксидантов, поэтому из мякоти делают напитки, порошки и традиционные средства.
Саму древесину редко используют для строительства. Зато из неё могут вырезать лёгкие лодки, ёмкости для воды.

А эти гиганты просто стоят — спокойно и неторопливо.
Потому что, когда живёшь две тысячи лет, спешка как-то немного неуместна 🤞.
1
14 (7.1%)
Иногда путешествия могут перенести не просто в другую страну, а в другое время.

Когда я приехал в кенийскую деревню, было ощущение, будто я провалился в сериал «Рабыня Изаура», который вся Россия смотрела в конце 80-х.

Нарядные чернокожие матроны в белых чепчиках, специальные платья для воскресной службы, отсутствие водопровода и электричества. Все друг друга знают, здороваются, жмут руки, улыбаются.

Больше всего меня тронул один момент. После воскресной службы активные женщины вместе с пастором пошли к больной соседке — она не смогла прийти в церковь.
Они пели ей песни, пританцовывали, хлопали в ладоши и славили Бога. И в этих песнях они не просили денег или здоровья, но благодарили за то, что есть: за землю, урожай, семьи, соседей и друзей.
Потом все вместе пили чай с молоком.

И глядя на всё это, я вдруг понял одну вещь:
в деревне без электричества люди живут гораздо «подключённее» друг к другу, чем мы — в городах с развитыми соцсетями и беспроводным Wi-Fi.
1💔 1
16 (12.5%)
Куда первым делом едет уставший путник в Самаре? Правильно, в барный особняк «Посольство». Здесь под крышей особняка 19 века соседствуют напитки разных народов, а эстетика «обшарпе» становится манифестом.
👍 113 62👎 18
5.1K (3.8%)
Исследователи из музея Фицуильяма в Кембридже обнаружили, что древнеегипетские мастера использовали раннюю форму корректора для исправления ошибок на папирусных документах, нанося жирные мазки белой краски, чтобы «похудить» изображение шакала, которое кто-то, по-видимому, счел слишком толстым.

В сцене, изображающей Рамосе с руками вдоль тела того, что, скорее всего, является богом с головой шакала Упуаутом, божеством, связанным с войной и защитой мертвых, сотрудники музея заметили плотные белые линии, нарисованные вдоль обеих сторон тела шакала и по верхним половинам его задних ног.

«Это выглядит так, будто кто-то увидел, как шакал был первоначально нарисован, и сказал: "он слишком толстый, сделайте его худее"», — говорит Хелен Страдвик, старший египтолог музея и куратор выставки.

С помощью инфракрасной фотографии и цифрового 3D-микроскопа исследователи установили, что белая краска представляла собой смесь кальцита и хантита — обоих белых карбонатов, что отличалось от краски, использованной для изображения развевающихся одеяний Рамосе, которая содержала только хантит. Также были обнаружены вкрапления жёлтого пигмента аурипигмента, вероятно добавленного для того, чтобы исправление лучше сочеталось с папирусом, который в древности был гораздо светлее, чем выглядит сегодня.

Стрэдвик отметила, что обнаружила ту же технику на папирусах, хранящихся в Британском музее и Египетском музее в Каире. «Когда я указывала на них кураторам, они были поражены, — сказала она. — Это из разряда того, что не замечаешь с первого взгляда».
😁 3👍 1
177 (2.3%)