Но кое-что всё же узнал. Например, что община довольно интернациональна, особенно много в ней немцев, болгар (когда-то пытавшихся создавать общину на родине) и прибалтов, а есть даже американцы и кубинец, прежде осевший в Португалии. И китаянка была, замужем за русским - их сын теперь живёт в доме с драконами и парящими кровлями. Но все быстро учат русский, и даже болгары, которые встречались нам, говорили почти без акцента.
Живут виссарионовцы частью натуральным хозяйством, в благодатном климате Минусинской котловины имея огромные участки. Но и своя специализация тут есть - деревянное строительство: виссарионовцы собирают для заказчиков со всей страны деревянные дома, строят их артелями богатым людям, а доводилась слышать, что и модная ныне баня-бочка была разработана здесь. Более того, немалая часть благоустройства Абакана, например его знаменитые Сады Мечты - тоже дело виссарионовцев, вернувшихся в большой мир бизнесменами. Отдать всё в пользу общины же, наверное, считается тут достойным, но это не обязательное условие - у многих остались дома и дела в большом мире.
Когда-то их убеждения были куда более радикальными, со строжайшими ограничениями в пище и отрицанием современной медицины. Но это в прошлом: сейчас однозначно запрещено здесь только мясо, а всё остальное, вроде молока или яиц, каждый определяет себе сам. Траволечение тут остаётся приоритетом, но если оно не помогает - больного везут докторам.
Каждую свою общину виссарионовцы называют Единой Семьёй, и в этих общинах очень развита взаимопомощь. Жители деревень платят десятину в общую казну, а Город Солнца живёт единым хозяйством. Виссариона они называют Учителем и на самом видном месте в каждом их доме висит его портрет. Но попыток проповедовать и увлекать своими идеями я с их стороны не заметил.
Достоверно же то, что деревни их не похожи на суровую сибирскую глубинку. Здесь красивые дома, ухоженные участки, есть уютные кафешки (правда - чисто вегетарианские), ремесленные мастерские и магазины. Население - растёт, причём больше за счёт рождающихся детей, чем за счёт миграции. А если люди сделали место своего проживания лучше, чем оно было до них, так ли важно, что они исповедуют?
Живут виссарионовцы частью натуральным хозяйством, в благодатном климате Минусинской котловины имея огромные участки. Но и своя специализация тут есть - деревянное строительство: виссарионовцы собирают для заказчиков со всей страны деревянные дома, строят их артелями богатым людям, а доводилась слышать, что и модная ныне баня-бочка была разработана здесь. Более того, немалая часть благоустройства Абакана, например его знаменитые Сады Мечты - тоже дело виссарионовцев, вернувшихся в большой мир бизнесменами. Отдать всё в пользу общины же, наверное, считается тут достойным, но это не обязательное условие - у многих остались дома и дела в большом мире.
Когда-то их убеждения были куда более радикальными, со строжайшими ограничениями в пище и отрицанием современной медицины. Но это в прошлом: сейчас однозначно запрещено здесь только мясо, а всё остальное, вроде молока или яиц, каждый определяет себе сам. Траволечение тут остаётся приоритетом, но если оно не помогает - больного везут докторам.
Каждую свою общину виссарионовцы называют Единой Семьёй, и в этих общинах очень развита взаимопомощь. Жители деревень платят десятину в общую казну, а Город Солнца живёт единым хозяйством. Виссариона они называют Учителем и на самом видном месте в каждом их доме висит его портрет. Но попыток проповедовать и увлекать своими идеями я с их стороны не заметил.
Достоверно же то, что деревни их не похожи на суровую сибирскую глубинку. Здесь красивые дома, ухоженные участки, есть уютные кафешки (правда - чисто вегетарианские), ремесленные мастерские и магазины. Население - растёт, причём больше за счёт рождающихся детей, чем за счёт миграции. А если люди сделали место своего проживания лучше, чем оно было до них, так ли важно, что они исповедуют?
🔥 23👍 15❤ 1
630 (6.2%)