БВИТИ
 
Бвити — традиционная религия в Западной и Центральной Африке, важной частью которой является употребление корня священного растения ибога. Видения, вызываемые этим растением, являются центральным опытом для её последователей (мы категорически не одобряем употребление любых наркотических веществ, но из песни слов не выкинешь). Несмотря на активное противостояние католических миссий, в Габоне бвити очень популярна и наряду с исламом и христианством имеет статус официальной религии. Бвити тут стала чем-то вроде символа независимости и национальной идентичности, поддерживаемого на всех этажах власти.
Сейчас существует две разновидности бвити — традиционная, которая сохранилась в глубине страны, и городская, обросшая христианскими элементами. Бвити — очень разная. Фотографии, которые я видела в Интернете, очень похожи на яркие представления для туристов. Мы были на городской церемонии в деревне Дибои недалеко от столицы. И точно не у ряженых, шла обычная жизнь, фотографировать стало удобно не сразу.
Церемонии происходят ночью, мы приехали к полуночи, всё ещё только начиналось. Шёл второй день церемонии, потому многие только просыпались после вчерашнего.
Всё действо происходит в храме — фактически это большой навес, закрытый с трёх сторон, по периметру вдоль стен расположены лавки. По центру навес поддерживает столб, на нём вырезаны два лица, у крыши он украшен пальмовыми листьями. При входе надо разуться.
Везде стоят свечи, а у дальней стены что-то вроде вуду-алтаря (в разных ведерках ракушки, ветки пальмы, алкоголь). Рядом сидят старейшины и пока ведут светские разговоры — главная тема декабря 2025 года, конечно, чемпионат по футболу в Марокко.
Многие мужчины были в юбках и туниках без рукавов, причём боковые швы не сшиты, а соединены парой хлястиков. Чуть позже пришла дама с веером с перьями.
На церемонии мужчины сидят справа, женщины слева. Начали трещать трещётки и иногда что-то выкрикивать — один (одна) спрашивает — другие отвечают. Вышел «дирижер» и сказал, что не слышит ритма, а ритм — самое главное!
Во время этого музыкального сопровождения мужчины в юбках по очереди подходят к главному и получают свою каплю «колдовства» (фото 3). Мужчины в брюках не допускаются. Нам тоже предложили попробовать, вежливо отказываемся.
Нас представили обществу и главный принял подношение в виде денег. Потом каждый стал выходить, танцевать (опционально) и рассказывать о себе. После оставляют деньги у колонны по центру, их забирает юноша и передаёт руководителям церемонии. Но некоторые деньги оставляют не общине, а отдают кому-то из прихожан. Один товарищ вышел, рассказал про себя, про то, какая у него мама хорошая, она когда кто-то из родни умер, взяла его ребёнка в семью. Вот ей он деньги и отдал. Всё в дом!
Женщина принесла двух куриц, одну отдала женщине, другую мужчине. Она рассказала о себе и о том, что одаривает общество этими курицами (видео 8). В общем, если коротко, то выступление у всех было такое: «Все вы тут меня знаете, я достойный член общества, не грешу, соблюдаю и хочу одарить тем, чем могу. Так споёмте же вместе!».
Одна женщина подошла к нам и подарила деньги на добрую дорогу. На руки ей надо дунуть, она их потом подняла ко лбу.
Женщины к главному «за дозой» не ходят, у них какая-то то ли трубка, то ли деревяшка, в неё воткнуто что-то вроде большой иглы (может и деревянной), каждая женщина её облизывает и укалывает себя через одежду в области талии с одного бока, потом другого. Дальше втыкает иглу обратно и передает это полено следующей женщине (видео 5).
Очень это всё интересно, жаль, неудобно во время церемонии обо всём спрашивать.
После выступил главный, сказал, что он реалист и потому знает, что пока мы все вместе, мы сильны. «Все религии говорят об одном, что главное — это слово и дух».
Фотографии и видео👆🏿