Что такое разорение государства в сравнении с основанием государства, - рассудил Алтан-хан Амда, в конце 16 века в очередной раз объединивший монголов. И обратив свои завоевания в крайне выгодные договоры с Минским Китаем, в 1557 году основал близ своей ставки первый в монгольской степи буддийский монастырь Их-Зуу. В 1577 году туда спустился с высот Лхасы тибетский монах Сонама Джамцо, третий глава школы Гелуг, опирающейся на нравственные учения и духовную иерархию. На переговорах с Алтан-ханом он впервые принял титул Далай-ламы III, а Монголия на века обвенчалась с Тибетом, образовав единую цивилизацию кочевников и монахов холодных пустынь. Вокруг Их-Зуу к 1580 году вырос Синий город - так переводится на русский Хух-Хото, которому китайцы дали своё название Гуйхуа (видимо, по отдалённому созвучию).

Нынешний Их-Зуу остаётся центром Хух-Хото, столицы Внутренней Монголии. Он более известен как Дачжао (Большой монастырь), и тем не менее - вполне сохранил облик то ли 1580-х годов (когда строилось большинство его храмов), то ли 1640-х (когда покорившие монголов маньчжуры восстановили его после разрушения в одной из последних междоусобиц).

С первыми десятилетиями истории и связан расцвет монастыря - по мере заселения Внутренней Монголии ханьцами его роль неуклонно снижалась, и уже в 1930-х заезжие путешественники писали, что когда-то в Дачжао были тысячи лам, а теперь - не наберётся и сотни. Зато Культурная революция обошла обитель стороной: в 1960-х, видимо подглядев идею у СССР, тут разместили фабрику... станки которой спокойно стрекотали под расписными стенами и резными колоннами. То китайская специфика: главным инструментом подавления при Мао были не чекисты, а идейная молодёжь с правом на безнаказанные погромы... но фабрику громить - всё же не по-хунвейбински! Как результат, Их-Зуу сохранил все свои реликвии и уже в 1980 году открылся для публики. А теперь в нём состоит и около 60 лам Гелугпы...

Название Дачжао изначально относилось только к главному храму (1580) - на первый взгляд невзрачному, но на самом деле он тянется на полсотни метров, а три его объёма стоят "лесенкой", от чего внутри он кажется крупнее чем, снаружи. Его реликвии - Серебряный Будда высотой 2,55 метров, сделанный непальскими мастерами из 3 тонн серебра и защищённый парой великолепных резных драконов, и отлично сохранившиеся фрески, включающие 770 фигур.

В восточном дворе стоит храм Гуаньинь - чуть меньше Дачжао, но зато виден со всех сторон и потому самый эффектный. В нём есть фигуры самой этой Тысячерукой богини милосердия и Нефритовый Будда высотой 4,4 метра, сделанный из белого бирманского нефрита.

А в уголке центрального двора - натурально, Монгольский угол с хурдэ (крутящиеся барабанчики с молитвами, оборот которых приравнивается к прочтению), хий-моринами и даже небольшим обоо, камни которого хоть и украшены буддийскими надписями на тибетском, но явно прихожанами принесены. Быть может - паломниками из Монголии и России...