Если прыгнуть в тачку и проехать пару часов от Хабаровска в сторону Комсомольска-на-Амуре, то можно пересечь границу миров и оказаться совсем в другом мире.

Александр — глава семейства и проекта стойбище сородичей в Сикачи-Аляне строит традиционный быт, несмотря на прогресс и новое время. Ходит с мужиками за рыбой по Амуру, готовит рыбу на весле, носит очень стильный традиционный костюм и не забывает нанайский язык.

Сикачи-Алян — место удивительное. Тут нашли целую систему петроглифов, несколько сотен штук, на огромных валунах. Так называемых движимых петроглифов, которые Амур то скрывает, то выносит на берег новые. Зимой на реке встают льды, которые скрывают и утаскивают в пучину многотонные камни, выкидывая на их место другие.

С древними рисунками, чей возраст достигает 14 000 лет, нас знакомит Александр: вот олень, вот маска простого смертного, а вот уже шамана. Здесь петроглиф почти стесался потоками льда и ветром, а этот спрятался среди двух больших валунов и сохранился почти идеально. Никакой мистики и окультности в его словах, кстати, нет.

У себя на стойбище Саша с женой принимают туристов. Угощают традиционным блюдом тала — лишь на несколько секунд взятой огнём свежей речной рыбой. Для нас Саша готовил талу из сазана, приговривая «мы так на рыбалке с мужиками делаем». Время принесло в рецепт талы и ферметированную черемшу с луком, и соевый с кунжутным соусом. На выходе получился невероятно цельный и вкусный продукт, способный удивлять.

А ещё уха сразу из пяти видов рыб: тут и сазан с щукой, и ауха — местный деликатес и почти эндемик.

Костюм я мерил уже почти нанайцем, а обратно в город возвращался под песни Кола Бельды.

@mirgamarjoba || Приключения Гамарджобы 2025

Самые крутые из многочисленных петроглифов Хакасии - это Боярские писаницы, затерянные в степи километров за 70 к северу Абакана, у придорожного села Троицкое. Местность вокруг них не впечатляет красотой, сами они невелики, но... на них изображены два полноценных селения! Вот юрты с необычной формой крыш, вот очертания холмов на заднем плане, вот люди со скарбом, вот олени в стадах и бегущая лань поодаль. Тут даже есть перспектива: дальние юрты существенно меньше ближних, а ведь создавались эти писаницы около 2500 лет назад, в тагарскую эпоху. И именно перспектива наводит на мысль о том, что некий доисторический скиф просто рисовал своё село с натуры.

Малая Боярская писаница - невелика, всего в одну строчку, но потрясающе хорошо сохранилась. Большая Боярская же, хоть и гораздо масштабнее, почти стёртая и поросшая мхом, так что целиком её увидишь лишь на рисунках.

Ну а прикасались к этой древности мы одни, хотя на дворе была суббота. Колеи к писаницам накатаны в траве редкими любителями древносей, и даже инфостендов рядом нет.