Топ-10 традиционных африканских музыкальных инструментов 🎵

Музыка Африки немыслима без этих инструментов. Некоторые из них знает весь мир, другие — только местные 👇

1. Джембе (Западная Африка) — барабан в форме кубка. Ритмы джембе слышны в песнях Мадонны и Бейонсе.
2. Кора (Западная Африка) — 21-струнная арфа-лютня. Звучит как вода или ветер. Инструмент гриотов (сказителей).
3. Балаган (Западная Африка) — деревянный ксилофон с резонаторами из калебаса. Звук яркий, летящий.
4. Мбира (калимба) (Южная и Восточная Африка) — язычковый инструмент. Запад узнал его как "африканское фортепиано".
5. Гора (Сенегал, Гамбия) — струнный щипковый. Предшественник банджо.
6. Ток (асико) (Гана) — небольшой барабан с резким звуком. Используется в традиционном танце "адзогло".
7. Унгу (макута) (Центральная Африка) — барабан, у которого меняют высоту звука нажатием на шнуры.
8. Рупор из калебаса (Судан, Чад) — резонатор для голоса, применяемый для приказов и объявлений.
9. Ламеллофон (Конго) — металлические язычки на деревянной доске. Разновидность мбиры.
10. Кута (Мадагаскар) — коробка с натянутыми струнами, по которым ударяют палочками. Напоминает цимбалы.

#Музыка #Инструменты #Африка #Ритм #Культура 🎵 #Традиции
👍 5🔥 2
257 (2.7%)

По теме

Похожие посты

«Приключения африканцев в Москве» с Дарьей Лабутиной и Александром Шипиловым!

Больше в АЛЬБОМЕ

#КрасныйМузей #КМ_прогулки #ДарьяЛабутина #АлександрШипилов #поМоскве #Африка
6🔥 2
208 (3.8%)
Первая экскурсия по африканской Москве прошла успешно, ура!

Мы не рассчитывали на такое количество - 15 человек, но получилось здорово, по времени немного вышли за хронометраж 😅

Открытие для меня - сквер Абделькадера, основателя Алжирского государства, недалеко от Института Африки

В следующий раз - 19 июня - постараемся показать потрясающие интерьеры Института Африки 👍

А на фото - общежитие Коммунистического университета трудящихся Востока, где в 1930-е годы учились африканцы, в том числе будущий президент Кении Джомо Кениата
9👍 8
356 (4.8%)
А еще у нас новость-молния: сегодня на Дне Африки «ЗИЛАРТ» собирается дискуссионно-поэтический клуб! Модератором выступила аспирант Института Африки РАН, букскаут издательства «Городец» Елизавета Никулина.

12:00-13:30 — дискуссионный клуб молодых ученых африканистов

Новое поколение исследователей из РГГУ, ВШЭ, МГУ и Института Африки РАН расскажет про искусство, культуру и философию Африки. Вы сможете не только послушать доклады, но и присоединиться к дискуссии.

Темы выступлений:
• Африканская философия и мир: у кого учился Платон и кого (ещё) отрицал Гегель (Елизавета Никулина, Институт Африки РАН)
• Реституция как бесконечный акт культурных обсуждений (Мария Добрыдина, София Бабина, ИСАА МГУ)
• Культурная дипломатия Франции и России в Африке: сравнение практик (Юлия Курунова, НИУ ВШЭ)
• Эволюция традиционных жанров суахилийской поэзии: от заимствованных сюжетов к национальному самосознанию (Севги Ахмедова, РГГУ)

13:30-15:00 — поэтические чтения

Актёры и поэты погрузят вас в миры, где правят слово и ритм, с помощью подборки африканских стихов.

Чтецы:
Вася Сорокина
Ульяна Мор
Дори Рыбка
• Noyaro

Вы узнаете место встречи по фотографиям.
297
Сегодня, 14 мая — день памяти Абрама Петровича Ганнибала, африканца по происхождению, который изменил историю России.

Ровно 245 лет назад ушел из жизни этот великий человек — «арап Петра Великого», генерал африканского происхождения. Он стал не просто приближенным первого императора России, но и ключевой фигурой в её истории. Ганнибал постоянно сопровождал Петра I, жил при дворе, исполнял особые поручения как императорский секретарь, личный помощник и советник из самого ближнего круга.

Его вклад выходит далеко за рамки двора. Африканец по крови, Ганнибал поднялся до влиятельного генерала и сыграл решающую роль в введении картофеля в Россию. После отставки императрица Екатерина II, ценя его инженерные и сельскохозяйственные знания, поручила ему разводить эту экзотическую тогда культуру. Благодаря его усилиям картофель стал вторым хлебом, навсегда преобразив питание и земледелие империи.
Малоизвестный факт: военная карьера Александра Суворова началась благодаря Ганнибалу. Слабый и болезненный мальчик Саша увлекался солдатиками, изображая сложные манёвры. Заметив талант, Абрам Петрович убедил отца Василия Ивановича отправить сына в армию, а не в гражданскую службу. Без этого шага история России могла бы повернуться иначе.
Наследие Ганнибала продолжили сыновья. Генерал Иван Абрамович отличился в Русско-турецкой войне 1768–1774 годов как бригадир морской артиллерии в Первой Архипелагской экспедиции. Он участвовал во взятии Наварина, командовал артиллерией в Хиосском (24 июня 1770 г.) и Чесменском (25–26 июня 1770 г.) сражениях, заработав орден Святого Георгия — высшую военную награду. Кроме того, Ганнибал-младший возглавил строительство Херсона как главный командир крепости, заложив основы целого города.
Абрам Петрович — прадед Александра Пушкина — воплощает триумф таланта над происхождением. В эпоху, когда африканцы в Европе были редкостью, он стал мостом между континентами, обогатив Россию наукой, войной и культурой. Память о нём напоминает: истинные герои формируют нации, независимо от цвета кожи.

Это Afro-Russians: подписывайся
4🔥 3👍 1
214 (3.7%)
Сегодня мы вспоминаем, что "Востоковедение и африканистика" - это одна специальность, и даем слово исследователям Африки

На вопрос отвечает Дарья Лабутина, журналист-международник, экс-руководитель корпункта ТАСС в Кении, специалист в области информационного и образовательного сотрудничества, автор просветительского проекта "Галопом по Африкам"

Почему академические востоковеды отрицают/обесценивают вклад соотечественников, проживающих в странах Востока, в изучение конкретных стран, явлений, обычаев, литературы и тп, хотя логичнее бы было предложить сотрудничество? Вне зависимости от степеней и занимаемых кресел


Я бы не сказала, что кто-то кого-то обесценивает, но некий снобизм есть в обоих направлениях. Учёные, как правило, считают практиков недостаточно компетентными в вопросах науки, а практики вменяют некоторым учёным отсутствие реального полевого опыта и считают их слишком оторванными от реальности, а их знания - устаревшими.

Что касается меня, я как популяризатор знания об Африке считаю необходимым контакт между теоретиками и практиками, стараюсь обеспечить доступ к теоретическим и историческим знаниям об Африке для всех интересующихся, приглашаю в свои проекты ученых-академиков и практиков, людей, которые посещают страны Африки и рассказывают об увиденном, пусть и не всегда корректно с точки зрения науки.

В данный момент информации об Африке становится больше, не вся она достоверна и нужно фильтровать ее, к тому же в последнее время континент в моде, появился ряд каналов, которые ведут люди, либо не бывавшие в Африке, либо искажающие некоторые сведения по незнанию.

В то же время многие бизнесмены опираются в своих решениях на информацию из телеграм-каналов, СМИ, открытую информацию. Не все способны найти и переварить научную информацию, которую выдают учёные, у них другая целевая аудитория. Поэтому возник запрос на популяризаторов науки, людей, которые могут интересно рассказать о предмете изучения не только на специализированных научных конференциях, но и в рамках научно-популярных лекций, подкастов, документальных фильмов и СМИ. Ко мне регулярно приходят подобные запросы и я стараюсь связывать журналистов со своими знакомыми экспертами из сферы науки, либо даю комментарий сама, если позволяет формат. Хотела бы отметить в этой связи передачу "Мама Африка" на канале Соловьев LIVE, куда приглашаются не академические эксперты, а люди, жившие или бывавшие в конкретных странах Африки.

Не менее важно давать слово и самим представителям стран Африки, хотя бы тем, которые находятся в России. От них можно почерпнуть много интересного.

Вопрос: кого считать африканистом? Человека с дипломом, где указана соответствующая квалификация? Или человека, который профессионально занимается изучением Африки, но не обладает такой специальностью? Или человека, который ведёт канал про Африку, но ни разу там не был?

Вопрос открытый. Я не являюсь африканистом по образованию, но через практическую работу с регионом я пришла к необходимости академической подготовки и теперь планирую писать кандидатскую диссертацию, связанную с Африкой, чтобы преподавать в дальнейшем. Мне нравится делиться своими знаниями с аудиторией и делать это в формате инфотейнмента, на более широкую аудиторию.

Также хотела бы привлечь внимание к необходимости развивать программы академических обменов, которые позволили бы нашим учёным и студентам посещать Африку и видеть ее своими глазами. Потому что бывать в стране изучения очень важно, но не всегда это представляется возможным, это дорого и порой очень сложно с точки зрения виз и безопасности. К счастью, такие программы появляются в вузах и в СМИ, все больше возможностей поехать в Африку, даже как турист.

Я лично заинтересована в том, чтобы знания об Африке среди российской аудитории множились и распространялись, выходило больше книг, как научных, так и научно-популярных, а также переводов африканской литературы


#спросите_востоковеда
👍 5 3
210 (3.8%)