🕶Эта резня потрясла треккеров, но не сломила их. Ответом стала карательная экспедиция под командованием Андриса Преториуса. 16 декабря 1838 года отряд из примерно 470 буров, укрепив лагерь на берегу реки Нкоме, дал бой 10-тысячной армии Дингаана. Благодаря огнестрельному оружию и тактике круговой обороны, буры одержали победу, уничтожив более 3000 зулусских воинов, при этом потеряв лишь несколько человек ранеными. Эта победа, которую буры приписали божественному заступничеству (перед битвой они дали обет отмечать этот день как священный), стала моментом национального единения.

🕶После этого буры основали в 1839 году Республику Наталь со столицей в Питермарицбурге. Однако их мечта о собственном государстве с выходом к морю просуществовала недолго. Британская империя, обеспокоенная перспективой появления конкурирующей колонии на стратегически важном побережье, в 1843 году аннексировала Наталь. Это стало тяжёлым ударом, и большинство буров снова запрягли фургоны и двинулись обратно на север, через Драконовы горы, во внутренние районы континента.

🕶 Именно это второе переселение привело к окончательному формированию бурской государственности. На Высоком Велде, на территориях, которые были отвоеваны у местных племён, были созданы два независимых государства. В 1852 году в результате Сандриверской конвенции Британия признала независимость Южно-Африканской Республики (более известной как Трансвааль) со столицей в Претории. Два года спустя, в 1854 году, была подписана Блумфонтейнская конвенция, даровавшая независимость Оранжевому Свободному Государству. Эти республики, которые управлялись патриархальными законами и кальвинистской моралью, стали воплощением мечты треккеров о «свободном и независимом государстве», где не могло быть «и речи о равенстве между белыми и небелыми ни в делах церкви, ни в делах государства».

🕶Каковы итоги Великого трека? С одной стороны, он привёл к созданию политической карты Южной Африки с новыми государственными образованиями и консолидировал африканерский народ, дав ему общую героическую историю и сакральную символику, которая стала основой национализма в XX веке. С другой стороны, Трек был временем жесточайших конфликтов, массового захвата земель и уничтожения африканских сообществ. Миф о «пустующих землях», которые буры якобы мирно заняли, был развеян историками. Регионы Высокого Велда не были безлюдны, и их заселение сопровождалось вытеснением и порабощением коренного населения.

🕶Однако обретённая бурами политическая независимость не давала экономической независимости. До открытия в 1880-х годах колоссальных месторождений алмазов и золота в недрах Трансвааля их республики оставались бедными аграрными государствами, которые зависели от британских портов и денег. Эта экономическая слабость, помноженная на стратегические амбиции Британской империи и вновь открытые богатства, в итоге привела к трагическим англо-бурским войнам, которые навсегда изменили облик Южной Африки.

📖 Patterson S. The last trek. A study of the Boer people and the Afrikaner nation;
📖 Ransford O. The Great Trek;
📖 Keppel-Jones A. South Africa. A short history;
📖 Балезин А.С. Африка и африканцы во времена колоний.

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙VК

Великий трек.

🕶В 1830-1840-х годах тысячи потомков голландских колонистов, буров, покинули британскую Капскую колонию и двинулись вглубь континента в поисках земли обетованной, где они могли бы жить по собственным законам, свободными от власти англичан. Этот исход привёл к созданию независимых бурских республик и стал краеугольным камнем африканерского национализма.

🕶 Ключевой причиной стало нараставшее недовольство буров британским управлением после окончательного перехода Капской колонии под власть Лондона в 1806 году. Конфликт зрел десятилетиями и усугублялся рядом мер, которые подрывали традиционный уклад жизни буров-скотоводов. Во-первых, отмена рабства в британских владениях в 1834 году лишила фермеров основного источника рабочей силы, на котором строилось их хозяйство. Во-вторых, буры были возмущены тем, что британские власти предоставили коренному африканскому населению, коса и готтентотам, равные с белыми юридические права, что «было противно закону Бога и восставало против естественных различий рас».

🕶В-третьих, переход делопроизводства и образования на английский язык, а также засилье английских чиновников усиливали ощущение чуждости новой власти. К этому добавились экономические факторы: нехватка и дороговизна земли на восточной границе колонии, а также постоянные пограничные конфликты с народом коса, от которых британская администрация, по мнению буров, не могла их эффективно защитить. Всё это подтолкнуло наиболее решительную часть буров, в основном с восточных окраин колонии, к мысли о том, что единственный способ сохранить свой народ, язык и веру — покинуть Кап.

🕶 В 1835 году начался массовый исход, в ходе которого тысячи человек погрузили свой скарб в знаменитые фургоны, запряжённые волами, и двинулись на север. Эти люди называли себя «фуртреккерами», «идущими впереди», первопроходцами. Они были организованы в несколько групп под руководством таких лидеров, как Луис Тригардт, Андрис Хендрик Потгитер, Геррит Мариц и Пит Ретиф. Их путь лежал за реки Оранжевую и Вааль, через суровые равнины и Драконовы горы. Но это продвижение не было мирным переселением, а было, по сути, военной экспедицией с целью захвата земель у местного африканского населения.

🕶Первым серьёзным препятствием стало столкновение с воинственным народом ндебеле под предводительством вождя Мзиликази. В октябре 1836 года у холма Вегкоп отряд из 40 буров во главе с Потгитером, укрывшись за кольцом из фургонов, сумел отбить атаку примерно 6000 воинов ндебеле, уничтожив 430 нападавших, но потеряв почти весь свой скот. Эта победа, как и последовавший разгром ндебеле при Мосеге в 1837 году, укрепила решимость треккеров и расчистила им путь дальше на восток.

🕶Однако самая трагическая и одновременно легендарная страница Трека развернулась на землях зулусов в Натале. Земли к югу от реки Тугела привлекали буров мягким климатом и плодородием. Лидер одной из групп, Пит Ретиф, в феврале 1838 года отправился в крааль (резиденцию) зулусского короля Дингаана, чтобы договориться о земле. Переговоры закончились катастрофой. По приказу Дингаана Ретиф и около 100 его спутников были убиты во время прощальной церемонии. Вслед за этим зулусские импи (полки) атаковали разрозненные лагеря буров в предгорьях, вырезав ещё несколько сотен переселенцев, включая женщин и детей.

Продолжение...

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙VК

Моя инста прокачалась до рекомендаций рилсов на турецком с мемами про Пегасус.

Тут главный герой сериала Gibi (пожалуй, не только один из лучших турецких сериалов, но один из лучших сериалов вообще) жалуется, что он не просыпался сегодня с мыслью поехать в Назилли (глубокая турецкая провинция). Но таки придется. В комментариях турки писали «хаха, а я купил билет в Албанию».

Сам сериал (№55 в Топ250 от IMDb, на пару строчек выше Curb Your Enthusiasm, между прочим) можно посмотреть только на турецком стриминге Exxen, на который хрен подпишешься, он стоит как Нетфликс и показывает при этом рекламу (но хотя бы есть английские субтитры к сериалу). На Ютубе есть только первая серия, но она вовсе без субтитров.

В комментарии к предыдущему посту пришел подписчица-знаток турецкой политики и истории, которая утверждает, что в Турции «нет левых и правых, и националистов», только люди, которые «относятся друг к другу как братьям». А те, кто так не относятся, видимо, «террористы, которые хотят подорвать государство» (знакомая риторика, да?).

А еще оказывается турки любят постоянно вызывать полицию на иностранцев, которые критикуют страну. Турков и Турцию я, конечно, ни в коем случае не критикую. Разберутся во всем сами (скоро у них как раз важные выборы), но расскажу одну историю, которая произошла со мной в Стамбуле в марте 2017 года, через пару дней после большого международного скандала, когда самолет Эрдогана не пустили в Нидерланды.

Я улетал из Стамбула и спустился в метро с большим чемоданом. Меня остановил кто-то из службы безопасности и попросил документы. Через секунду это заметил его коллега и крикнул через весь вестибюль метро "hollandalı mı"? Через пару минут вокруг меня столпилось уже человек 5. Они увидели российский паспорт, поняли, что я говорю по-турецки и начали 10-минутную лекцию об османском величии, страхе Европы перед османами (именно перед ними, а не перед «турками»). Это сопровождалось фразами в духе «ну почему они нас не любят?» (ну можем потому что вы в метро голландцев отлавливаете для непонятно чего?:), «ты из России, ты нас понимаешь». Не обошлось и без гюленистов-предателей. Только билет на самолет позволил мне увильнуть от продолжения лекции.

Все мои знакомые турки были в шоке от истории, но в целом не были удивлены. Уж не знаю были это «правые», «левые» или «террористы».

Получил бесплатной локмы на улицах Бодрума, думая, что так поучаствовал в подкупе избирателей на местных выборах (только потом посмотрел что за партия раздавала — MHP, турецкие националисты, сторонники Эрдогана).

Потом оказалась, что локму раздают на улице на поминках (Hayır Lokması), а в этот день был поминали смерть турецкого националиста, который умер пару лет назад после драки с леваками.

В Турции много компаний, которые только и живут кейтерингом такой локмы. Вот тут, например, наделать локмы на 5 000 человек стоит 7500 лир. Недорого.