Узрите красоту!
Главная достопримечательность Истры и окрестностей — Новый Иерусалим. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь стал для отечественного 17 века грандиозным творением патриарха Никона.
Он в 1656 году решается на невероятный эксперимент и создаёт на реке Истре образ иерусалимских святых мест — фактически, многие из них переносит и копирует. Настоящая Святая Земля далеко, плыть и идти до нее много месяцев, на паломничество отваживаются немногие путешественники, а тут — все под боком.
Русскую Палестину задумали как огромный архитектурно-ландшафтный комплекс. Никон повелел называть селения и возвышенности вокруг библейскими именами: гора Сион, Фавор, Елеонский холм. Появился и Гефсиманский сад, где расположился скит патриарха.
В 1666 году Никона отправили в ссылку. Оставленная им обитель стала приходить в запустение. Лишь спустя 15 лет патриарх был реабилитирован. К тому времени он был немощен и стар и не смог одолеть долгую дорогу домой. Он очень торопился в Новый Иерусалим, но умер под Ярославлем.
После Октябрьской революции монастырь был закрыт, и на его территории основан музей. Во время Великой Отечественной войны монастырь был взорван фашистами, на восстановление построек ушли годы. Больше всего пострадала колокольня — ее вообще возводили с нуля.
Монастырские стены поражают внушительностью. Их протяженность – около километра, толщина доходит до трех метров, высота — девять метров. В продолжение традиции в XVIII веке крепостные башни получили палестинские названия: Гефсиманская, Сионская, башня Давидов дом, Иноплеменничья, Ефремова, Дамасская.
Воскресенский собор задумывался как подобие Храма Гроба Господня в Иерусалиме. В его центре также находится часовня. На пути к ней лежит камень, подобный тому, что закрывал вход в пещеру, где был погребен Христос после снятия с креста. В XVIII веке при Елизавете Петровне Воскресенский храм был украшен барочной лепниной и изразцами.
«Русский народ, по своей вечной идее, не любит устройства этого земного града и устремлен к Граду Грядущему, к Новому Иерусалиму, но Новый Иерусалим не оторван от огромной русской земли, он с ней связан, и она в него войдет», — писал Николай Бердяев.
А небо уже почти мартовское.
Весна близко.
Главная достопримечательность Истры и окрестностей — Новый Иерусалим. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь стал для отечественного 17 века грандиозным творением патриарха Никона.
Он в 1656 году решается на невероятный эксперимент и создаёт на реке Истре образ иерусалимских святых мест — фактически, многие из них переносит и копирует. Настоящая Святая Земля далеко, плыть и идти до нее много месяцев, на паломничество отваживаются немногие путешественники, а тут — все под боком.
Русскую Палестину задумали как огромный архитектурно-ландшафтный комплекс. Никон повелел называть селения и возвышенности вокруг библейскими именами: гора Сион, Фавор, Елеонский холм. Появился и Гефсиманский сад, где расположился скит патриарха.
В 1666 году Никона отправили в ссылку. Оставленная им обитель стала приходить в запустение. Лишь спустя 15 лет патриарх был реабилитирован. К тому времени он был немощен и стар и не смог одолеть долгую дорогу домой. Он очень торопился в Новый Иерусалим, но умер под Ярославлем.
После Октябрьской революции монастырь был закрыт, и на его территории основан музей. Во время Великой Отечественной войны монастырь был взорван фашистами, на восстановление построек ушли годы. Больше всего пострадала колокольня — ее вообще возводили с нуля.
Монастырские стены поражают внушительностью. Их протяженность – около километра, толщина доходит до трех метров, высота — девять метров. В продолжение традиции в XVIII веке крепостные башни получили палестинские названия: Гефсиманская, Сионская, башня Давидов дом, Иноплеменничья, Ефремова, Дамасская.
Воскресенский собор задумывался как подобие Храма Гроба Господня в Иерусалиме. В его центре также находится часовня. На пути к ней лежит камень, подобный тому, что закрывал вход в пещеру, где был погребен Христос после снятия с креста. В XVIII веке при Елизавете Петровне Воскресенский храм был украшен барочной лепниной и изразцами.
«Русский народ, по своей вечной идее, не любит устройства этого земного града и устремлен к Граду Грядущему, к Новому Иерусалиму, но Новый Иерусалим не оторван от огромной русской земли, он с ней связан, и она в него войдет», — писал Николай Бердяев.
А небо уже почти мартовское.
Весна близко.
❤ 331👍 73💔 27👎 4
11K (4.0%)По теме
Новый Иерусалим в России: история и культура Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.