🇸🇳 🇬🇲 Нгенте: причудливый микс ислама и традиционных верований или как на западе Африки называют детей

Нгенте (ngente, nguente или nguenté) — сенегальская и гамбийская церемония имянаречения, которая проводится через неделю после рождения ребёнка

Старт церемонии

Мандинка, волоф, фулани, диола и другие этнические группы Гамбии и Сенегала отмечают Нгенте. Каждая из них включает в церемонию собственные традиции, из-за чего дать универсальное описание праздника невозможно. Точно для всех народов одно: утро перед Нгенте наполнено волнением. Мужчины, женщины и дети выбирают лучшие наряды, а больше всех старается «властелин Нгенте» (boroom ngente) — мать ребёнка. Ей предстоит менять наряды каждый приём пищи.

У народа волоф всё начинается с брезента или шатра: он ставится перед домом, чтобы сохранить приватную атмосферу. Закрытое пространство символизирует семью.

Нгенте длится целый день. В качестве завтрака на Нгенте подаётся лакх (lahk/laah/etc) — просо, смешанное с йогуртом. Утром же мужчины (родственники и друзья отца) приходят, чтобы выразить почтение. Вместе с имамом отец и гости обсуждают имя ребёнка. Мать может выразить мнение, но конечный вердикт остаётся за отцом. Выбор непрост, поскольку в имени хранится груз семейного наследия. Оно может отражать добродетели предков или служить благопожеланием на будущее ребёнку. Часто детей называют в честь родственников или друзей. Вдохновитель имени становится опекуном для маленького тёзки.

Согласно правилам Ислама, до имянаречения также приносится в жертву баран. Если поблизости нет большой кухни, в утренней готовке участвует всё поселение!

Бритьё

Следующий этап Нгенте — бритьё головы младенца. Считается, что этот ритуал очищает ребёнка. Для стрижки готовится особая чаша. В неё помещают зёрна, орехи кола, соль, мыло и хлопок. Каждый предмет имеет значение: вода, доходящая до краёв, символизирует мудрость, зёрна добавляются, чтобы ребёнок избежал голода, хлопок даёт одежду, соль равняется любви, мыло — чистоте, а орехи кола — благословениям неравнодушных. Вес сбритых волос становится весом милостыни, которую семья должна раздать.

Когда называется имя?

После бритья оно шепчется на ушко младенцу вместе с мусульманским призывом к молитве. Когда имя объявляется вслух, раздаются аплодисменты. Гости стараются подержать младенца, чтобы произнести благопожелания, пока его не унесли в безопасное место.

Когда главное позади

После имянаречения начинается обед. В качестве главного блюда служит сибу япп (ceebu yapp/ceebu yap/etc): рис с мясом жертвенного барана. Им принято делиться с малоимущими, чтобы рождение ребёнка принесло радость как можно большему количеству людей.

Дальше наступает женское время: необходимо отдать почести матери! Вместе с почестями гости приносят подарки, чтобы помочь семье покрыть расходы на Нгенте: музыканты, еда и напитки могут обойтись дорого. Семьи новоиспечённых родителей порой соревнуются между собой в количестве презентов, за чем наблюдает всё сообщество.

Мусульманский праздник или африканская традиция?

Нгенте — причудливый микс ислама и традиционных верований, которые мусульмане могли бы назвать адатом. Сама концепция имянаречения, практика бритья, жертвоприношение барана отсылают нас к мусульманским хадисам. Однако присутствие на некоторых церемониях экзорцистов-канкуранов, изгоняющих злых духов, бусины бинбин (binbin) на запястьях для той же цели и существование особой церемонии для защиты от сглаза бекете (bekete) дополнение к Нгенте добавляют неоднозначности.

Сказание о Нгенте

Так или иначе, церемония Нгенте занимает важное место в жизни сенегальцев и гамбицев. Именно поэтому в подготовке праздника участвуют не только родственники, но и сказители-гриоты: они играют музыку и помогают в готовке.

В 2013 году рэперы Мбайе Диейе и Вали Сек, происходящие из семей потомственных гриотов, рассказали о Нгенте в одноимённом клипе (приложен к посту). Они засняли основные этапы праздника, чтобы в современной манере сохранить свою культуру.

❗️ Африканистика
5👍 2
502 (1.4%)

Похожие посты

Среди сотен постсоветских городов Верхнеудинск выделяется сохранностью исторических храмов - уцелело их 3/4. Правильнее сказать - три из четырёх, при том что в сопоставимых по тогдашнему размеру (8 тыс. жителей в 1897 году) городках их бывали десятки... Но здесь примерно в одно время, на рубеже 18-19 веков, были построены всего 4 храма, которые позже никто не перестраивался и не обновлял.

Полностью разрушена при Советах оказалась только Спасская церковь (1801-19; последний кадр). Сердцем города, центром его панорам остался сейсмоустойчивый Одигитриевский собор (1741-82; первые 3 кадра). Маленькая изящная Троицкая церковь (1798-1809; следующие 3 кадра) отделалась превращением своего кладбища в парк. А казачьей Вознесенской церкви (1789-1811) в Заудинской слободе не помешало даже то, что она деревянная.
👍 7
114 (6.1%)
Съездили на разведку в новый музейный дом городка писателей Переделкино. После сложной реставрации Первая дача стала пространством для выставок о жителях городка и литературной истории ХХ века — первая посвящена Виктору Шкловскому.

В экспозиции любопытные инсталляции и архивные документы, а ещё можно позавидовать писательскому кабинету. Но мы особенно порадовались сохранению дома, таких в Переделкине осталось всего семь. Да и заснеженный городок писателей хорош. #Россия #музеи #открытие
19🔥 8🥰 5
1.2K (2.7%)
Попался в руки интереснейший путеводитель по окрестностям Москвы за 1907 год. Самыми дешевыми районами для дачной жизни считаются Богородское (за Сокольниками), Всехсвятское (окрестности метро «Сокол»), Перово, Фили, Мазилово и Кусково. Многие из них превратились в густонаселенные поселки, где жильцы оставались и на зиму.

Среди лучших подмосковных населенных пунктов автор называет Красково, Томилино и Малаховку, которые представляют «целый уездный городок», связанный с Москвой удобными экспрессами. «Дачи здесь довольно дорогие и удобные, многие приспособлены для зимы».

Из мест, куда можно отправиться на «экскурсии с художественной целью», советуют Коломенское и Дьяково, Марфино, Новый Иерусалим, Абрамцево и Сергиев Посад. Сенеж упоминается как единственное большое озеро близ города, куда можно отправиться на рыбалку.
72👍 23💔 3
4.4K (2.2%)
Венская вилла Бир открывается как дом-музей

8 марта Вена получит новый культурный адрес: Villa Beer в районе Хитцинг после масштабной реставрации открывается для публики. Вилла построена в 1929–1930 годах по проекту Йозефа Франка и Оскара Влаха — и сразу стала манифестом венского модернизма. Франк задумывал дом как «путь и место»: пространства здесь разворачиваются в продуманной последовательности, каждый переход между комнатами — часть замысла. Вместе с домом Мёллера Адольфа Лооса Villa Beer считается одной из важнейших частных вилл Вены межвоенного периода.

Реставрация под руководством архитектора Кристиана Прассера шла три года и обошлась в 10 миллионов евро: укрепляли фундамент, убирали поздние перегородки, восстанавливали встроенную мебель, камины, полы и даже старый кухонный лифт. К работам привлекали те же фирмы, что строили виллу в 1930-е. Следы времени — царапины, потёртости, прожоги на паркете — оставили как есть: всё-таки это дом с историей, а не новодел.

Теперь здесь будут экскурсии, лекции и исследовательские программы. А чуть позже — возможность остаться на ночь: на третьем этаже оборудованы три гостевых номера с мебелью Svenskt Tenn по дизайну Йозефа Франка. Каждый назван по его тканевому принту — Teheran, Hawai, Brazil. Все три выходят на общую террасу с видом на сад. Впрочем, вилла не позиционирует себя как гостиница, пока непонятно, будет ли там обычное гостиничное обслуживание. Так что это прежде всего возможность вжиться в атмосферу модернистской виллы 1930-х, где архитектура, пропорции и свет и есть главное впечатление.
🔥 10 9😍 3
680 (3.2%)
Эксперт Центра Николай Головко выступил на открытии Африканского центра исследований России при университете Найроби

🇰🇪25 февраля 2026 года в Университете Найроби, Кения, состоялась церемония открытия Африканского центра исследований России. В мероприятии в онлайн-формате принял участие эксперт Центра изучения Африки НИУ ВШЭ Николай Головко.

Участниками церемонии открытия стали представители руководства университета, эксперты и учёные, а также дипломаты, в том числе Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Кения В.И. Ткаченко. Почётным гостем также стал Постоянный секретарь Министерства иностранных дел Кении Абрахам Сингой.

В выступлении Николай Головко отметил стратегическое значение сотрудничества России и стран Африки в сфере цифровизации и технологического развития. Он рассказал о перспективах российско-африканского взаимодействия в области искусственного интеллекта (ИИ), цифровой трансформации государственного управления, подготовки кадров и развития совместных исследовательских проектов. Также в ходе выступления спикер представил Программу трансфера компетенций в сфере цифровизации госуправления для стран Африки (ПТК), реализуемую Центром изучения Африки.


Кения стала одной из первых стран, где была проведена презентация (на площадке Министерства ИКТ и цифровой экономики) ПТК. В продолжение сотрудничества в декабре 2023 г. трое сотрудников государственных ведомств Кении – Министерства ИКТ и цифровой экономики, а также Государственного департамента по ИКТ и цифровой экономики, стали участниками Зимней школы по обмену опытом в сфере цифровизации госуправления и получили дипломы ВШЭ о повышении квалификации.

В 2025 г. Центром изучения Африки был подготовлен цифровой профиль Кении – аналитический доклад «E-Governance in Kenya 2025: Prospects and Challenges». Он посвящён вопросам цифровой трансформации государственного управления в Республике Кения и был подготовлен совместно с экспертами ЭКА ООН.

Помимо этого, представитель Кении – главный исполнительный директор Зернового совета стран Восточной Африки (East African Grain Council) Джеральд Макау Масила, стал участником круглого стола на тему продовольственного суверенитета, организованного Центром 20 ноября 2025 г. в Аддис-Абебе, Эфиопия. Он также выступил рецензентом экспертно-аналитического доклада «Food for Africa: on the Way to Food Sovereignity», раскрывающего принципы новой продовольственной политики африканских стран.
3👍 1
154 (2.6%)
🕋 Только сейчас поймал себя на мысли: в последние годы, на рейсах арабских авиакомпаний исчезла предполётная молитва.

Раньше ж всегда было ритуальное завывание на экране, и умная цитата из Корана, во славу безопасности путешествия.

Вы тоже заметили? Нагуглить причины не смог... Может, кто из подписчиков в курсе?

#aviaverga
👀 2😱 1
371 (0.8%)