За подсветкой сакуры и бамбука в Киото сейчас стоит сходить в храм Кодай-дзи. Там и туристов поменьше, чем в самых попсовых локациях. Впечатления принесли в чат:

В Киото в Кодай-дзи симпатичное вечернее шоу (800 иен вход): видеопроекция минуты на 3, подсветка деревьев на территории храма. Там на территории сейчас во всю цветут рододендроны, так что и днём должно быть хорошо.

ДУБ И ХРАМ

Когда понимаешь, сколько всего застроили в Подмосковье в последние десятилетия и коренным образом изменили сложившийся пейзаж, невольно начинаешь больше ценить те уголки и места, что остались нетронутыми.

Мысль, что ты ходишь ровно по тем местам, что и предки 200-300 лет назад, очень проста, но в то же время успокаивает и врачует.

Одним из таких мест силы можно назвать Спасскую церковь в селе Уборы. Она построена в стиле нарышкинского барокко зодчим Яковом Бухвостовым в 1697 году. Недавно храм привели в порядок, вокруг нет высотных домов, тишина, красота, как будто ты где-то на Рязанщине.

А ровно напротив, в селе Знаменское, там, где Истра соединяется с Москвой-рекой, стоит старый дуб — красивый, раскидистый, с пышной кроной. Видно, что для местных он важен: люди вспоминают, что в восьмидесятые годы тут жил филин, а из желудей они мастерили школьные поделки. Связь времен.

Табличка рядом гласит, что дубу больше 400 лет. Таких возрастных деревьев в Подмосковье осталось немного. Храм, вода, зелень, мостики — это ведь как раз те самые вечные ценности.

Запрос на то, чтобы «потрогать траву», остановиться и успокоиться, огромный. По выходным москвичи едут сюда, в Архангельское, в Звенигород, в Можайск, в Новый Иерусалим, в Верею как раз за ощущением горизонта, синего неба и простора.

Где сакура цветет прямо сейчас?

Попалось вчера видео с классным местом под Токио - Минамиасигара. Там вообще 2 места: одно на набережной прям недалеко от станции, и второе - Harumeki-Sakura Cherry Blossoms чуть дальше. Добраться сюда удобно можно на поезде до Одавары, а потом на локальном Izuhakone Tetsudo-Daiyuzan Line еще 25 минут.

Другое место есть под Киото в Yodo, удивительно, что цветения держутся ну очень долго. Добраться сюда можно буквально за 35-40 минут от станции Киото.

И ещё одно место - территория храма Mitsuzoin, это уже не Токио, а Сайтама, но от Токио всё еще довольно близко, чуть больше часа.

Если вдруг вам попадается куча постов с полным цветением сакуры прямо сейчас, не переживайте, это всё ранние сорта, самая красота, ради которой все едут в Японию, ещё даже не начала цвести, так что вы точно ничего не пропустили!

#lesendrella_japan

КРАСНОЕ И БОЛЬШИЕ ДОРКИ

Своими колоритными селами славятся и окрестности Палеха: здесь немало церквей, которые своим стройным силуэтом определяют внешний облик пространства на многие километры.

В церковь села Красное ходили жители самого населенного пункта и крестьяне ближайших деревень Лужкова, Ломова, Богатищи, Лукина и Иванькова. Из-за шатровой колокольни храм хочется датировать 17-м веком, но он возведен в 1801-1804 годах. В убранстве Знаменского храма сохранились старинные иконостасы, паникадила, светильники. Церковь расписывали мастера палехской школы. Расположенное неподалеку село Большие Дорки лежит на старинном тракте. Небольшой храм Преображения Господня, соединяющий традиции барокко и классицизма, появился в 1796 году. Рядом в 2010-е годы возвели деревянную церковь, сейчас это сестринское подворье Николо-Шартомского монастыря.

Особенно хороши здесь бедуины, которые свою обмотку не снимают кажется вообще никогда.

В швейном цехе тихий час прямо на рабочем месте. В мастерской сумок клеят заготовки, на которые потом возможно логотип Гуччи, чтобы лучше продавалось.

Отдельная красота — витрина с мотоциклами и машинами, целиком сделанными из жестяных банок из-под газировки и дезодоранта.

Мои друзья из Палеха 13-15 марта проведут очень насыщенный тур по поселку. Познакомят с лаковым и строчевышивальным промыслом, устроят мастер-класс в избе, познакомят с художниками, напоят чаем из самовара, покажут живописные окрестности и храмы, мастерские и галереи.

Отличная возможность сбежать из Москвы на выходные, зарядиться от тех, кто развивает глубинку, потрогать мартовский снег.

Программа и контакты для брони тут: https://disk.yandex.ru/i/kzCjrk5UnRkKUg

ПАЛЕХ

На въезде нас встречает стела с жар-птицей. Значит, мы приехали в Палех, самое творческое место Ивановской области и, пожалуй, центральной России.

В словаре Брокгауза и Эфрона писали, что в конце 19 века при населении в 1400 человек «250 мужчин и 120 подростков» занимаются «писанием икон». Иконописное дело тут было развито еще в 17 веке. Сам Палех впервые упоминается в 1618 году.

В 1760-1770-е годы построили Крестовоздвиженский храм, дивно украшенный местными мастерами. Обязательно зайдите в церковь, чтобы прикоснуться к палехской истории. После революции иконописцы вынужденного искали новые ниши и стали заниматься лаковой миниатюрой. Мстера, Палех и Холуй не соревнуются, а дополняют друг друга.

Считается, что сейчас в Палехе работают около 600 художников. Каждый восьмой житель поселка занимается искусством! Палех не зря прозвали «селом-академией». Открыты многочисленные выставочные площадки и музеи: иконы, лаковой миниатюры, И.И. Голикова, Н.М. Зиновьева, П.Д. Корина, Н.В. Дыдыкина. Ждет гостей мастерская «Палехский иконостас».

Палех выглядит ухоженным: деревянные избы с резными наличниками соседствуют здесь с современными арт-центрами. В последние годы тут осветили улицы, благоустроили сквер возле Крестовоздвиженского храма, стали проводить сельскую биеннале современного искусства «Преображение», объединяющую традиционные промыслы и модные форматы.

Художник Павел Корин говорил: «Осенью приедешь к себе в Палех. Дождь, грязь невозможная. Мать пельменями накормит, чайку попьешь, ляжешь на печь на овчину. Пахнет знакомо. Сухим горячим кирпичом. Кот в ногах лежит. Лежишь и думаешь: вот тут есть, действительно, пуп земли. Нигде я себя так хорошо не чувствую, как в Палехе».

В Ипох много пещерных храмов. Город буквально ими усыпан. Они не сильно старые, в среднем им по 100-150 лет, но вот этот особенно хорош.

А в остальном Ипох хорошо сохранил примеры английской колониальной архитектуры. Его более южный собрат Мелака (последние 5 фото поста) вместе с английским наследием показывает и португальское. Красиво.

Арзамас впечатляет своим ансамблем, который с каждой точки смотрится иначе. А из отдельных памятников настоящий его шедевр - Воскресенский собор, построенный в 1814-42 годах по проекту казанского архитектора Михаила Коринфского. Казанского - по основному месту деятельности, но родился он здесь и собором этим отплатил малой родине.

Ещё удивительнее, что огромный (64 на 64 метра по основаниям, 46 метров высотой) храм закрывался в советское время лишь ненадолго, в 1932-47 годах, и в целом сохранил великолепное убранство. А в его подклете обитает с 2023 года (хотя открылся в 2013 году в другом здании на площади) музей русского патриаршества. Мы туда, увы, не пошли, но выбор места логичен - из Арзамаса родом Сергий (Страгородский), патриарх в 1943-44, а фактически с 1936 года (как местоблюститель), определивший облик и судьбу РПЦ при Советах.

Одной стороной собор глядит на простор реки Теши поверх крыш мелких домиков рубежа 18-19 веков. Другой - на огромную Соборную площадь, где есть ещё храмы Николаевского монастыря, дома-близнецы Будылиных и даже, внезапно, Ратуша (1740) - одно время в России так называли городскую администрацию, но здесь, что удивительно, это слово живёт и в обиходе.

Портят впечатление от площади только многочисленные странные люди: то цыганка привяжется, то косноязыкий одутловатый паренёк предлагает экскурсию, то забулдыга клянчит сто рублей. Базой всего этого люда служит монастырская трапезная, куда, однако, с удовольствие заходили и мы - там уютно, вкусно и недорого.

Последний монастырь Мурома с севера на юг - Спасо-Преображенский. Он довольно далеко от других, но хоть не за оврагом, а за городскими кварталами, которые снежная зима превратила в лабиринт тропинок меж сугробов.

Спасо-Преображенский монастырь - самый старый, причём по известной дате - не только в Муроме, но и в России: 1096 год! Скорее всего, были обители и старше, но этот упоминается первым. Старше других и его собор 1560-х годов, так и не перестроенный в духе узорочья. Вокруг - здания самых разных эпох, будь то Покровский храм (1691) необычной формы, братский корпус прошлого рубежа веков или целая россыпь современных часовен, одна из которых ещё и костица с черепами разрушенного кладбища.
В подклете Покровского храма - деревянная скульптура лежащего Ильи Муромца с частицей его мощей из Лавры.

В целом, монастырь это большой и красивый, но какой-то пустой... И знаменитые муромские калачи, завернутые в пакеты, в его лавке оказались только вчерашние.

Женский Троицкий монастырь по соседству с Благовещенским (о котором соседний пост), боковой стеной на ту же площадь Крестьянина с памятником Петру и Февронии (2012), издали очень на него похож. Белая ограда с башнями, надвратная Казанская церковь (1648-52), узорочный собор с чёрными главками, корпуса вокруг... Главное отличие с первого взгляда - деревянный храм Сергия Радонежского, который в 1975 году привезли сюда из села Красное, в село Красное в 1715 году из села Пьяно, а когда его в Пьяно срубили и там ли - история молчит...

Ближе соборы двух монастырей тоже оказываются отнюдь не двойниками, и здесь главная "фишка" - изразцы. Убранство в Троицком храме (1642-43), построенном местным купцом Тарасием Цветковым, не сохранилось, но зато в нём находятся известнейшие муромские святыни: мощи Петра и Февронии (прежде были в разрушенном при Советах соборе, а до 2001 года в музее) и Виленский крест с частицами библейских мощей, в 1657 году вывезенный боярином Василием Микулиным из взятой литовской столицы.

По сравнению с Благовещенским, внутри Троицкий монастырь куда просторнее. В дальней его части есть трапезная с очень вкусной выпечкой.

"Становой хребет" исторического Мурома - это 4 монастыря. Покажу сегодня их все с севера на юг, и сперва - Воскресенский монастырь от центра за Успенским оврагом, в слободке со странным названием Штап.

В общем-то, он самый простенький: Воскресенский и зимний Введенский храмы с оградой (остались фрагменты) построил в 1646-78 годах купец Авраамий Черкасов, а в 1764 году монастырь попал под екатерининскую секуляризацию и уже не возродился. Вернее, возродился, но только в 1998 году, а деревянными корпусами обзавёлся и вовсе в 2010-х.

Так что главное преимущество Воскресенского монастыря перед остальными - ландшафтность. Я даже не уверен, стоит ли к нему подходить - интереснее всего обитель смотрится из-за оврагов.

От Мурома до Арзамаса - всего километров 100, но по возрасту города отличаются на 800 лет. Сейчас странно понимать, что до времён Ивана Грозного Ока была границей Руси...

На Оку с ориентирован Муром. Собрал в один пост важнейшие точки выхода города к реке - далее в подписях к фото.
1. От дальнего к ближнему: Воскресенский монастырь (1646-78), Николо-Набережная церковь (1700-14) и насосная станция старинного водопровода (1865), исправно действующая.
2-3. Воеводина гора, где когда-то стоял Муромский кремль. Его собор времён Ивана Грозного сломали при Советах, так что с 1999 года её доминанта - памятник сами понимаете кому работу скульптора Клыкова.
4. Николо-Набережная церковь (1700-14).
5-6. Крайне необычный храм Косьмы и Дамиана (1564) от авторов Собора Василия Блаженного - зодчих Бармы и Постника. Стоит якобы на месте шатра Ивана Грозного времён похода на Казань. Уникальный многогранный шатёр упал в 1864 году и в 2009 был воссоздан.
7. Смоленская Новокосмодемьянская церковь (1804-38) на улице Мечникова.
8. С севера над Окой вантовые мосты автодорог - ближний пущен 2009, дальний в 2023. Оба длиной без малого 1400 метров.
9. С юга над Окой железнодорожный мост (1912).
10. Вид с железнодорожного моста сквозь пыльные стекло. Руины мануфактуры "Красный Луч" (1902, корпуса 1930-х годов) под Спасским монастырём.

На разных берегах реки Теза в Ивановской области лежат села Горицы и Дунилово. Можно назвать эти места одним из эталонов среднерусского пейзажа. Колоритные храмы, дома с наличниками… Приезжайте сюда весной, когда начнется половодье. Обязательно купите дуниловский хлеб в пекарне, который выпекают точно также, как делали это в 1960-е годы. Корочка съедается в момент.