❤ 76🔥 19🤩 9👍 8
3.5K (3.2%)Похожие посты
🧘 Здрасьте вам!
Не помню, показывала или нет – это Дев, индийский гуру, который вёл у нас йогу каждое утро в отеле Naman Retreat.
Он живёт во Вьетнаме уже почти десять лет и столько же преподаёт. И знаете, ребят, заниматься с индийским гуру – это совсем не то же самое, что ходить на йогу у нас в городе. Там как-то... всё по-другому.
Почему? Потому что Дев не просто показывает позы. Он объясняет, зачем каждая из них нужна – что именно происходит с твоим телом, как это влияет на спину, суставы, дыхание. Он видел каждого и корректировал так, что после занятия лично я чувствовала такой прилив сил и энергии, горы хотелось свернуть (хотя на минутку – приехала с больной коленкой).
А ещё он проводит сеансы рейки, велнес-консультации и в целом отвечает за всё йога-направление в отеле.
Эх... пошла я на свою обычную зарядку. Но очень обещала Деву – не забрасывать тренировки.
💛Всем чудесного дня!
#Дананг #Вьетнам
Не помню, показывала или нет – это Дев, индийский гуру, который вёл у нас йогу каждое утро в отеле Naman Retreat.
Он живёт во Вьетнаме уже почти десять лет и столько же преподаёт. И знаете, ребят, заниматься с индийским гуру – это совсем не то же самое, что ходить на йогу у нас в городе. Там как-то... всё по-другому.
Почему? Потому что Дев не просто показывает позы. Он объясняет, зачем каждая из них нужна – что именно происходит с твоим телом, как это влияет на спину, суставы, дыхание. Он видел каждого и корректировал так, что после занятия лично я чувствовала такой прилив сил и энергии, горы хотелось свернуть (хотя на минутку – приехала с больной коленкой).
А ещё он проводит сеансы рейки, велнес-консультации и в целом отвечает за всё йога-направление в отеле.
Эх... пошла я на свою обычную зарядку. Но очень обещала Деву – не забрасывать тренировки.
💛Всем чудесного дня!
#Дананг #Вьетнам
🔥 288 8👌 84 4
659 (7.3%)❤🔥 5112 126 64 4
557 (13.1%)90% из вас ответили верно в опросе выше: переход на красный свет в Германии значительно(!) более неприемлемое поведение, чем употребление алкоголя на улице.
В этом явлении есть интересные культурологические моменты, которые я хотел бы подсветить.
Всё дело кроется в разных представлениях о том, что считается личным риском, а что — нарушением общественного порядка и ответственности перед другими.
Алкоголь на улице воспринимается как личное дело. В большинстве случаев в Германии пить пиво в парке, на улице или в поезде — социально нормально.
Пивко исторически встроено в повседневную культуру: фестивали, уличные мероприятия, встречи после работы. Сам факт бутылки в руках не означает асоциальное поведение.
Критика начинается обычно не из-за алкоголя самого по себе, а из-за шума, агрессии, мусора или угрозы другим людям. То есть акцент — на последствиях поведения, а не на символе. Эту норму дублирует и тот факт, что в Германии нет общего федерального запрета на употребление алкоголя в общественных местах.
А вот с переходом на красный свет логика другая: это вопрос соблюдения системы, которая должна работать для всех одинаково. В немецкой культуре довольно сильна идея:
если правило существует, его соблюдают даже тогда, когда «никого нет».
Поэтому человек, идущий на красный, воспринимается не как «смелый», а как тот, кто:
– показывает плохой пример детям,
– ставит личное удобство выше общего порядка,
– подрывает предсказуемость поведения.
И, вот, с последним пунктом ситуация особенно интересная: в Германии ценится предсказуемость общественной среды — то, что часто называют словом Ordnung. Это не только про законы, а и про доверие:
– машины ожидают, что пешеходы будут следовать сигналам светофора,
– пешеходы ожидают, что машины остановятся на свой красный,
– общество успешно функционирует потому, что большинство соблюдает правила добровольно.
Поэтому мелкие нарушения правил могут вызывать непропорционально сильную реакцию у случайных очевидцев.
И тут мы подходим к вопросу немецкой, так сказать, общественной логики, которая часто разделяет:
«человек делает что-то с собой» → терпимее;
«человек нарушает координацию общества» → строже.
В этой парадигме бутылка пива сама по себе не ломает общественную систему. А, вот, переход на красный — ломает модель коллективного поведения, даже если объективной опасности почти нет.
Помню, как в один из первых визитов в Германию меня почти шокировала такая картина: привокзальная площадь Дюссельдорфа, около полудня, на асфальте стоит ящик(!) пива, вокруг него человек 5-6 молодых людей активно его употребляют, а рядом в 5 метрах стоит наряд полиции и… ничего не происходит!
Теперь о том, если у тебя будет в руке не пиво, а, допустим, открытая бутылка вискаря. Сам факт того, что человек идёт по улице с бутылкой крепкого алкоголя, всё ещё не обязательно считается шокирующим или аморальным. Но социальная оценка будет несколько иной.
Если открытка бутылка пива считывается немецким обществом как «отдых», «релакс после работы» и всё в таком духе, то крепкий алкоголь на улице с большой долей вероятности может ассоциироваться с маргинальностью и твоими личными проблемами с алкоголем.
Опять-таки это не означает, что распиваемая бутылка крепкого пойла на улице (особенно в одиночку) – это повод тащить тебя в полицейский участок или делать тебе замечания. Просто проходящие будут думать о тебе как о человеке с определёнными проблемами. Но не более того.
Кстати, в Германии даже есть культурное слово Wegbier — «пиво в дорогу», то есть бутылка пива по пути куда-то.
Понятное дело, что есть законодательные запреты относительно распития у школ, детских площадок, административных зданий, во время некоторых массовых мероприятий могут действовать временные ограничения.
А в остальном немецкая полиция обычно реагирует не на сам алкоголь, а на твоё поведение. Вот такие тут с этим дела.
P.S. Поэтому сесть на городской лужайке за стол и испить литровую баночку холодного Faxe из соседнего магазина – никаким образом тут не зазорно, не незаконно и не порицаемо:)
#погерманиибюджетно
В этом явлении есть интересные культурологические моменты, которые я хотел бы подсветить.
Всё дело кроется в разных представлениях о том, что считается личным риском, а что — нарушением общественного порядка и ответственности перед другими.
Алкоголь на улице воспринимается как личное дело. В большинстве случаев в Германии пить пиво в парке, на улице или в поезде — социально нормально.
Пивко исторически встроено в повседневную культуру: фестивали, уличные мероприятия, встречи после работы. Сам факт бутылки в руках не означает асоциальное поведение.
Критика начинается обычно не из-за алкоголя самого по себе, а из-за шума, агрессии, мусора или угрозы другим людям. То есть акцент — на последствиях поведения, а не на символе. Эту норму дублирует и тот факт, что в Германии нет общего федерального запрета на употребление алкоголя в общественных местах.
А вот с переходом на красный свет логика другая: это вопрос соблюдения системы, которая должна работать для всех одинаково. В немецкой культуре довольно сильна идея:
если правило существует, его соблюдают даже тогда, когда «никого нет».
Поэтому человек, идущий на красный, воспринимается не как «смелый», а как тот, кто:
– показывает плохой пример детям,
– ставит личное удобство выше общего порядка,
– подрывает предсказуемость поведения.
И, вот, с последним пунктом ситуация особенно интересная: в Германии ценится предсказуемость общественной среды — то, что часто называют словом Ordnung. Это не только про законы, а и про доверие:
– машины ожидают, что пешеходы будут следовать сигналам светофора,
– пешеходы ожидают, что машины остановятся на свой красный,
– общество успешно функционирует потому, что большинство соблюдает правила добровольно.
Поэтому мелкие нарушения правил могут вызывать непропорционально сильную реакцию у случайных очевидцев.
И тут мы подходим к вопросу немецкой, так сказать, общественной логики, которая часто разделяет:
«человек делает что-то с собой» → терпимее;
«человек нарушает координацию общества» → строже.
В этой парадигме бутылка пива сама по себе не ломает общественную систему. А, вот, переход на красный — ломает модель коллективного поведения, даже если объективной опасности почти нет.
Помню, как в один из первых визитов в Германию меня почти шокировала такая картина: привокзальная площадь Дюссельдорфа, около полудня, на асфальте стоит ящик(!) пива, вокруг него человек 5-6 молодых людей активно его употребляют, а рядом в 5 метрах стоит наряд полиции и… ничего не происходит!
Теперь о том, если у тебя будет в руке не пиво, а, допустим, открытая бутылка вискаря. Сам факт того, что человек идёт по улице с бутылкой крепкого алкоголя, всё ещё не обязательно считается шокирующим или аморальным. Но социальная оценка будет несколько иной.
Если открытка бутылка пива считывается немецким обществом как «отдых», «релакс после работы» и всё в таком духе, то крепкий алкоголь на улице с большой долей вероятности может ассоциироваться с маргинальностью и твоими личными проблемами с алкоголем.
Опять-таки это не означает, что распиваемая бутылка крепкого пойла на улице (особенно в одиночку) – это повод тащить тебя в полицейский участок или делать тебе замечания. Просто проходящие будут думать о тебе как о человеке с определёнными проблемами. Но не более того.
Кстати, в Германии даже есть культурное слово Wegbier — «пиво в дорогу», то есть бутылка пива по пути куда-то.
Понятное дело, что есть законодательные запреты относительно распития у школ, детских площадок, административных зданий, во время некоторых массовых мероприятий могут действовать временные ограничения.
А в остальном немецкая полиция обычно реагирует не на сам алкоголь, а на твоё поведение. Вот такие тут с этим дела.
P.S. Поэтому сесть на городской лужайке за стол и испить литровую баночку холодного Faxe из соседнего магазина – никаким образом тут не зазорно, не незаконно и не порицаемо:)
#погерманиибюджетно
👍 83❤ 27🔥 6🍾 5❤🔥 1
2.2K (5.6%)Зачем нужно жить в самом Чжанцзацзе разобрали, теперь про Улиньюань/ Wulingyuan
Из Чжанцзацзе добирались на такси (72¥/~860₽). Самое удачное место, где поселиться – центр города и вот почему:
🔴концентрация инфраструктуры:
• много кафе (чаще всего рекомендуют пельменные 1 и 2, а также утку "аля по пекински" – между ними и перемещались)
• чайные лавки, продающие местный высокогорный сорт Мэйча (внешне напоминающий мох ягель) + супермаркеты, где этот же (и не только) чай, но в менее пафосных упаковках, можно купить в разы дешевле
• массажные салоны, специализирующиеся в основном на ногах – актуалочка после дня в горах (~70¥/ ~840₽ за ваночку и массаж, но пришлось отбиваться от активного навязывания доп. опций и доплатить за одноразовую салфетку (!))
🔴набережная, после заката перебарщивающая с подсветкой (неоновые грибы и глаза на деревьях!?!), поэтому днем гулять было приятнее
🔴здесь же шоу Zhangjiajie Charming Xiangxi Show (от 168¥/2000₽) и историко‑культурный комплекс Xiangxifu
🔴и, конечно же, восточный вход в лесной парк (про Горы Аватара напишу отдельно)
Смотрим на карту и вспоминаем, что еще достойно внимания в округе:
🔵 Huanglong Cave (1230₽) – пещера желтого дракона, которая круче Reed Flute за счет подземной реки, по которой можно прокатиться
🔵 Grand Canyon и Glass Bridge (1856₽) – это и очень красивая природа, и парк развлечений со стеклянным мостом над пропастью в 300 метров и другими активностями за доп.плату (прыжки с банджи, VR, горка для спуска на пятой точке, зиплайн с ограничением на вес от 40 до 90 кг). Каньон легко объединяется в 1 день с пещерой из прошлого пункта. Мы могли оказаться там 1 мая, но струсили, что попадем в толпу китайцев из-за начавшихся майских
🔵Менее популярная альтернатива каньону с прогулкой на лодке – Baofeng Lake. Выигрывает только локацией, т.к. всего 3 км от центра Улиньюань
#китай
Из Чжанцзацзе добирались на такси (72¥/~860₽). Самое удачное место, где поселиться – центр города и вот почему:
🔴концентрация инфраструктуры:
• много кафе (чаще всего рекомендуют пельменные 1 и 2, а также утку "аля по пекински" – между ними и перемещались)
• чайные лавки, продающие местный высокогорный сорт Мэйча (внешне напоминающий мох ягель) + супермаркеты, где этот же (и не только) чай, но в менее пафосных упаковках, можно купить в разы дешевле
• массажные салоны, специализирующиеся в основном на ногах – актуалочка после дня в горах (~70¥/ ~840₽ за ваночку и массаж, но пришлось отбиваться от активного навязывания доп. опций и доплатить за одноразовую салфетку (!))
🔴набережная, после заката перебарщивающая с подсветкой (неоновые грибы и глаза на деревьях!?!), поэтому днем гулять было приятнее
🔴здесь же шоу Zhangjiajie Charming Xiangxi Show (от 168¥/2000₽) и историко‑культурный комплекс Xiangxifu
🔴и, конечно же, восточный вход в лесной парк (про Горы Аватара напишу отдельно)
Смотрим на карту и вспоминаем, что еще достойно внимания в округе:
🔵 Huanglong Cave (1230₽) – пещера желтого дракона, которая круче Reed Flute за счет подземной реки, по которой можно прокатиться
🔵 Grand Canyon и Glass Bridge (1856₽) – это и очень красивая природа, и парк развлечений со стеклянным мостом над пропастью в 300 метров и другими активностями за доп.плату (прыжки с банджи, VR, горка для спуска на пятой точке, зиплайн с ограничением на вес от 40 до 90 кг). Каньон легко объединяется в 1 день с пещерой из прошлого пункта. Мы могли оказаться там 1 мая, но струсили, что попадем в толпу китайцев из-за начавшихся майских
🔵Менее популярная альтернатива каньону с прогулкой на лодке – Baofeng Lake. Выигрывает только локацией, т.к. всего 3 км от центра Улиньюань
#китай
❤ 10👍 4🔥 2
194 (8.2%)Прошу прощения за нескромность, но я вижу всех, кто подписывается на канал, и каждый раз, кликая на профиль (это моя журналистская профдеформация) восхищаюсь, какие здесь интересные люди! Вы – вау! Спасибо ❤️
❤ 72🤗 20💔 10🍾 6
976 (11.1%)⚡ 5❤ 5😢 4🤔 4🔥 3
1.2K (1.7%)