320
🇲🇦Все знают про собор Сакре-Кер в Париже на Монмартре, а одноимённый собор есть и в Касабланке!
Находится он в крупнейшем парке города — парке Лиги арабских государств. Собор был построен в 1930 году во времена французского протектората архитектором Полем Турноном.
Проект был амбициозным, и деньги на него быстро закончились. Архитектор это предвидел, поэтому возводил здание, начиная с алтаря, и к моменту приостановки строительства у собора уже был алтарь и несколько нефов. В таком виде он простоял до 1952 года.
Прозорливость архитектора позволила осветить собор даже в недостроенном виде, и в нем проводились службы.
Архитектура собора отсылает к раннему христианству Африки: в европейских традициях соборы имеют 3 нефа (продольных пространства, отделённых друг от друга колоннами), собор Касабланки построен с пятью, как это было принято в Африке.
Громадное здание также даёт прозрачный намёк на главенство христианства над исламом – собор был выше и больше окружающих мечетей. Размах строительства поражает и сегодня.
Свою религиозную функцию Сакре Кёр утратил после признания независимости Марокко в 1956 году, из-за чего внутри выглядит необустроенно: огромный и пустой.
Сейчас он приспособлен под антикварный рынок, там периодически проходят модные выставки и показы.
#африканскиецеркви
Находится он в крупнейшем парке города — парке Лиги арабских государств. Собор был построен в 1930 году во времена французского протектората архитектором Полем Турноном.
Проект был амбициозным, и деньги на него быстро закончились. Архитектор это предвидел, поэтому возводил здание, начиная с алтаря, и к моменту приостановки строительства у собора уже был алтарь и несколько нефов. В таком виде он простоял до 1952 года.
Прозорливость архитектора позволила осветить собор даже в недостроенном виде, и в нем проводились службы.
Архитектура собора отсылает к раннему христианству Африки: в европейских традициях соборы имеют 3 нефа (продольных пространства, отделённых друг от друга колоннами), собор Касабланки построен с пятью, как это было принято в Африке.
Громадное здание также даёт прозрачный намёк на главенство христианства над исламом – собор был выше и больше окружающих мечетей. Размах строительства поражает и сегодня.
Свою религиозную функцию Сакре Кёр утратил после признания независимости Марокко в 1956 году, из-за чего внутри выглядит необустроенно: огромный и пустой.
Сейчас он приспособлен под антикварный рынок, там периодически проходят модные выставки и показы.
#африканскиецеркви
🔥 7❤ 3👍 2
281 (4.3%)⚽🌍 Как футбол появился в Африке?
Футбол пришел в Африку в конце XIX века вместе с европейскими колонизаторами. Первый задокументированный матч на континенте состоялся в Южной Африке в 1862 году.
🔸 Перед созданием Конфедерации африканского футбола (CAF) Африка была представлена в FIFA четырьмя национальными ассоциациями. Египет вступил туда в 1923 году, Судан в 1948, Южная Африка в 1952 и Эфиопия в 1953.
🔸Первое учредительное собрание CAF состоялось 8 февраля 1957 года в Хартуме. На нем присутствовали представители Египта, Эфиопии, Судана и Южной Африки. Были разработаны и приняты устав конфедерации, инструкции для проведения Кубка Африки.
🔸 В 1957 году в Судане состоялся Кубок африканских наций — первый футбольный чемпионат, проводимый CAF.
🔸 Сегодня в CAF входят 54 национальные федерации, а африканские сборные регулярно участвуют в чемпионатах мира и крупнейших международных турнирах.
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
Футбол пришел в Африку в конце XIX века вместе с европейскими колонизаторами. Первый задокументированный матч на континенте состоялся в Южной Африке в 1862 году.
🔸 Перед созданием Конфедерации африканского футбола (CAF) Африка была представлена в FIFA четырьмя национальными ассоциациями. Египет вступил туда в 1923 году, Судан в 1948, Южная Африка в 1952 и Эфиопия в 1953.
🔸Первое учредительное собрание CAF состоялось 8 февраля 1957 года в Хартуме. На нем присутствовали представители Египта, Эфиопии, Судана и Южной Африки. Были разработаны и приняты устав конфедерации, инструкции для проведения Кубка Африки.
🔸 В 1957 году в Судане состоялся Кубок африканских наций — первый футбольный чемпионат, проводимый CAF.
🔸 Сегодня в CAF входят 54 национальные федерации, а африканские сборные регулярно участвуют в чемпионатах мира и крупнейших международных турнирах.
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
🔥 5
260 (1.9%)𖡡 Гана
Пусть реклама каждого музея будет именно такой!
Особенно впечатлили мужчины на заднем плане и их движения.
А вообще Shea Butter Museum в Аккре единственный в своем роде. Он создан предпринимательницей Hamamat Montia и предлагает погружение в создание «женского золота»: все этапы ручного производства масла ши можно попробовать пройти самим и изучить 21 вид/ сорт со всей Африки.
Пусть реклама каждого музея будет именно такой!
Особенно впечатлили мужчины на заднем плане и их движения.
А вообще Shea Butter Museum в Аккре единственный в своем роде. Он создан предпринимательницей Hamamat Montia и предлагает погружение в создание «женского золота»: все этапы ручного производства масла ши можно попробовать пройти самим и изучить 21 вид/ сорт со всей Африки.
❤ 10🔥 3👏 2
311 (4.8%)🇪🇬🥘 Египетский повар делится рецептом знаменитого египетского блюда фуль из фасоли.
👍 5❤ 1
300 (2.0%)🇲🇦🏆🇫🇷 В марокканских соцсетях начался прогрев перед матчем с французами
🥐🫖 Матч Марокко-Франция в четвертьфинале чемпионата мира — один из самых принципиальных на этой стадии турнира.
🇫🇷🇫🇷 Помимо спортивной интриги, встреча имеет глубокий исторический, политический и культурный контекст. Франция более 40 лет управляла Марокко в рамках режима протектората. Сегодня именно во Франции проживает крупнейшая марокканская диаспора за рубежом, а французский язык, бизнес, образование и культура продолжают играть заметную роль в жизни Королевства.
🇲🇦🇪🇬 Есть и чисто футбольная составляющая. На чемпионате мира 2022 года в Катаре сборная Марокко уступила Франции в полуфинале со счетом 0:2. Спустя четыре года команды вновь встречаются в плей-офф мирового первенства — для марокканцев это возможность взять реванш за одно из самых болезненных поражений в своей истории.
🕙 Матч состоится в четверг, 9 июля, в 21:00 по времени Марокко (23:00 мск).
🥐🫖 Матч Марокко-Франция в четвертьфинале чемпионата мира — один из самых принципиальных на этой стадии турнира.
🇫🇷🇫🇷 Помимо спортивной интриги, встреча имеет глубокий исторический, политический и культурный контекст. Франция более 40 лет управляла Марокко в рамках режима протектората. Сегодня именно во Франции проживает крупнейшая марокканская диаспора за рубежом, а французский язык, бизнес, образование и культура продолжают играть заметную роль в жизни Королевства.
🇲🇦🇪🇬 Есть и чисто футбольная составляющая. На чемпионате мира 2022 года в Катаре сборная Марокко уступила Франции в полуфинале со счетом 0:2. Спустя четыре года команды вновь встречаются в плей-офф мирового первенства — для марокканцев это возможность взять реванш за одно из самых болезненных поражений в своей истории.
🕙 Матч состоится в четверг, 9 июля, в 21:00 по времени Марокко (23:00 мск).
🔥 7👍 4😁 2
336 (3.9%)❤ 4🫡 1
236 (2.1%)👍 5🔥 2
225 (3.1%)🇨🇫Что вы знаете о ЦАР?
Что там опасно, люди живут в нищете и вообще лучше не соваться? А еще что там любят русских и периодически маршируют с российскими флагами?))
Гость нашего подкаста африканист и востоковед Владислав Ильин, выпускник ИСАА МГУ и МГИМО, только недавно вернулся из этой страны, где провел 5 лет, работая в российском посольстве, общался с местной профессурой, выступал на радио и даже пытался выучить язык санго.
В седьмом выпуске подкаста обсуждаем ЦАР без привычных шаблонов!
Беседовала журналист-международник Дарья Лабутина
🇪🇷Выпуск про Эритрею
🇱🇷Выпуск про Либерию
🇸🇸Выпуск про Южный Судан
Подписывайтесь на канал Влада про историю Азии и Африки
Посмотреть документалки про ЦАР можно на канале проекта "Коллектив"
Что там опасно, люди живут в нищете и вообще лучше не соваться? А еще что там любят русских и периодически маршируют с российскими флагами?))
Гость нашего подкаста африканист и востоковед Владислав Ильин, выпускник ИСАА МГУ и МГИМО, только недавно вернулся из этой страны, где провел 5 лет, работая в российском посольстве, общался с местной профессурой, выступал на радио и даже пытался выучить язык санго.
В седьмом выпуске подкаста обсуждаем ЦАР без привычных шаблонов!
Из этого выпуска вы узнаете:
- Кто придумал национальный язык ЦАР и вытеснит ли он французский?
- Почему русских людей там называют "Работа"?
- Что едят в ЦАР? Спойлер: практически все
- Действительно ли там так опасно и развит ли туризм?
- Что посмотреть в ЦАР и как готовиться к поездке?
- Как относятся к России и к Франции?
- Зачем ЦАР понадобилась своя криптовалюта?
- И валяются ли там под ногами алмазы?
Беседовала журналист-международник Дарья Лабутина
🇪🇷Выпуск про Эритрею
🇱🇷Выпуск про Либерию
🇸🇸Выпуск про Южный Судан
Подписывайтесь на канал Влада про историю Азии и Африки
Посмотреть документалки про ЦАР можно на канале проекта "Коллектив"
❤ 5👍 4🔥 4
701 (1.9%)В издательстве «Поляндрия» прошла презентация нашумевшего романа «Гурии» алжирского писателя Камеля Дауда. Давно не была в такой одновременно уютной и интеллектуальной атмосфере. Начну с ярких цитат переводчицы Надежды Бунтман.
✨О запрещёнке:
💫О сроках перевода:
Перевод занял год. ✏️
Мы говорили о «черном десятилетии» в Алжире и о том, что не такая уж это запрещенная тема – люди все равно говорят и пишут о гражданской войне, хотя многое, конечно, замалчивается, остаются языковые вопросы – например, как называть террористов (исламистов, салафитов)? Много возникало исторических параллелей: травмы гражданской войны в Испании, лихие девяностые в России и Алжире (комментарий ведущей: «Нам еще, может, повезло!»)
Самое интересное рассказывала переводчица. Надежда Бунтман – не только переводчик, но прежде всего, по ее собственным словам, преподаватель французской литературы (на факультете иностранных языков МГУ). Она сравнила французскую и франкофонную литературу, отметив, что французские авторы «боятся рассказывать истории», они экспериментируют с формой, ищут, изобретают что-то закрученное. А франкофонные авторы «обожают рассказывать истории, у них другое дыхание» (и тут проявляется наш любимый восточный фрейминг, вставные новеллы, характерные для арабской литературы). Из таких франкофонных авторов Бунтман особо отметила живущего в Бейруте ливанского писателя Шарифа Маждалани (Charif Majdalani), который «смело может претендовать и на Гонкура, и на Нобеля»: «Его романы – это просто фантастика. Поэзия в прозе!» В частности, переводчица выделила роман «Вилла женщин» (Villa des femmes), который она мечтает перевести.
Отвечая на вопрос: «Гурии» это все же алжирская или французская литература, переводчица сказала, что «никто до конца не понимает, что такое франкофонная литература».
Из переводческих сложностей Бунтман отметила перевод топонимов (названий маленьких алжирских деревенек, которых нет на картах Гугла), перевод уменьшительно-ласкательных обращений матери к еще не рожденной дочке (например, как построить уменьшительную форму от «луна»?), а также устройства трахеостомической канюли – это такая трубка, которая вводится в отверстие на шее для проходимости дыхательных путей. Напомним, террористы перерезали главной героине голосовые связки, и та потеряла способность говорить. Переводчице также пришлось разбираться, чем отличаются платок, хиджаб, никаб и что из этого носят в городах, а что в сельской местности. Помогал научный консультант, алжирец Рашид Кауар (кандидат исторических наук).
Один из вопросов: как автору удалось написать убедительную историю от имени женщины? Конечно, тут сработал ряд факторов: и авторский талант, и тот факт, что жена писателя – психолог, она могла помочь ему в ряде моментов. Но один эпизод, по словам переводчицы, не удался – автор-мужчина прокололся на моменте похода героини к гинекологу.
Пожалуй, уже нет места писать про параллели с Булгаковым, «1001 ночью», Джахизом, бельгийской писательницей Николь Малинкони и французским писателем Матиасом Энаром. Роман «Гурии» рекомендован к чтению. Завершу фразой модератора встречи Натальи Ломыкиной: «Этот текст перевернул нас. Вас он тоже перевернет».
💔
✨О запрещёнке:
Редактор спросила меня, нет ли в романе запрещенки. Я ответила:
— Нет, но по всему роману разбросаны головы, человеческие, бараньи, ослиные.
— А, ну это не страшно, — ответила она.
Это тоже многое говорит о нашем времени...
💫О сроках перевода:
Мне предлагали полгода. Я сказала: «Ну нет, давайте другому кому-нибудь поручим, и он быстренько переведет».
Перевод занял год. ✏️
Мы говорили о «черном десятилетии» в Алжире и о том, что не такая уж это запрещенная тема – люди все равно говорят и пишут о гражданской войне, хотя многое, конечно, замалчивается, остаются языковые вопросы – например, как называть террористов (исламистов, салафитов)? Много возникало исторических параллелей: травмы гражданской войны в Испании, лихие девяностые в России и Алжире (комментарий ведущей: «Нам еще, может, повезло!»)
Самое интересное рассказывала переводчица. Надежда Бунтман – не только переводчик, но прежде всего, по ее собственным словам, преподаватель французской литературы (на факультете иностранных языков МГУ). Она сравнила французскую и франкофонную литературу, отметив, что французские авторы «боятся рассказывать истории», они экспериментируют с формой, ищут, изобретают что-то закрученное. А франкофонные авторы «обожают рассказывать истории, у них другое дыхание» (и тут проявляется наш любимый восточный фрейминг, вставные новеллы, характерные для арабской литературы). Из таких франкофонных авторов Бунтман особо отметила живущего в Бейруте ливанского писателя Шарифа Маждалани (Charif Majdalani), который «смело может претендовать и на Гонкура, и на Нобеля»: «Его романы – это просто фантастика. Поэзия в прозе!» В частности, переводчица выделила роман «Вилла женщин» (Villa des femmes), который она мечтает перевести.
Отвечая на вопрос: «Гурии» это все же алжирская или французская литература, переводчица сказала, что «никто до конца не понимает, что такое франкофонная литература».
Мне было все равно. Я просто находила свой человеческий отклик. Ионеско писал на французском, но он был румыном. А Беккет это кто – ирландец или француз? А Руссо – оказывается, швейцарец, согласно одной из энциклопедий!
Из переводческих сложностей Бунтман отметила перевод топонимов (названий маленьких алжирских деревенек, которых нет на картах Гугла), перевод уменьшительно-ласкательных обращений матери к еще не рожденной дочке (например, как построить уменьшительную форму от «луна»?), а также устройства трахеостомической канюли – это такая трубка, которая вводится в отверстие на шее для проходимости дыхательных путей. Напомним, террористы перерезали главной героине голосовые связки, и та потеряла способность говорить. Переводчице также пришлось разбираться, чем отличаются платок, хиджаб, никаб и что из этого носят в городах, а что в сельской местности. Помогал научный консультант, алжирец Рашид Кауар (кандидат исторических наук).
Один из вопросов: как автору удалось написать убедительную историю от имени женщины? Конечно, тут сработал ряд факторов: и авторский талант, и тот факт, что жена писателя – психолог, она могла помочь ему в ряде моментов. Но один эпизод, по словам переводчицы, не удался – автор-мужчина прокололся на моменте похода героини к гинекологу.
Модератор: Вы же исправили?
Переводчик: Конечно. :)
Пожалуй, уже нет места писать про параллели с Булгаковым, «1001 ночью», Джахизом, бельгийской писательницей Николь Малинкони и французским писателем Матиасом Энаром. Роман «Гурии» рекомендован к чтению. Завершу фразой модератора встречи Натальи Ломыкиной: «Этот текст перевернул нас. Вас он тоже перевернет».
💔
❤ 3👌 2🔥 2
262 (2.7%)🔥 5❤ 3
228 (3.5%)❤ 4👍 2
219 (2.7%)🎙️ Пульс Африки. Энергетический суверенитет и наследие колониализма
Исторически западные страны активно участвовали в энергетических проектах Африки, однако их инфраструктура всегда строилась исключительно под вывоз ресурсов в метрополии. Сегодня, в эпоху глобальных перемен, континент пытается вырваться из кабальных неоколониальных моделей.
❗️ Как «зеленый колониализм» Запада ставит африканские страны в технологическую и кредитную зависимость? Каким образом масштабный флагманский проект Африканского Союза «Африка 2063» по созданию единого энергорынка копирует советский опыт электрификации? И почему новые игроки предлагают принципиально иные маршруты развития, в отличие от бывших европейских хозяев?
🔸 Гость тридцать восьмого выпуска — Наталья Еремина, доктор политических наук, профессор СПбГУ и кафедры международных отношений СЗИУ РАНХиГС
🎧 Слушайте эпизод «Энергетический суверенитет и наследие колониализма» на площадках: Apple Podcasts | Яндекс.Музыка | ВК.Подкасты
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
Исторически западные страны активно участвовали в энергетических проектах Африки, однако их инфраструктура всегда строилась исключительно под вывоз ресурсов в метрополии. Сегодня, в эпоху глобальных перемен, континент пытается вырваться из кабальных неоколониальных моделей.
❗️ Как «зеленый колониализм» Запада ставит африканские страны в технологическую и кредитную зависимость? Каким образом масштабный флагманский проект Африканского Союза «Африка 2063» по созданию единого энергорынка копирует советский опыт электрификации? И почему новые игроки предлагают принципиально иные маршруты развития, в отличие от бывших европейских хозяев?
🔸 Гость тридцать восьмого выпуска — Наталья Еремина, доктор политических наук, профессор СПбГУ и кафедры международных отношений СЗИУ РАНХиГС
🎧 Слушайте эпизод «Энергетический суверенитет и наследие колониализма» на площадках: Apple Podcasts | Яндекс.Музыка | ВК.Подкасты
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
204
Память сквозь века: освящён памятник русским морякам корвета «Оливуца» на Маврикии
20 июня на кладбище Cimetiere de l’Ouest в городе Порт-Луи (Республика Маврикий) состоялось торжественное открытие и чин освящения памятника русским морякам.
В 1857 году на этом острове обрели вечный покой шестеро членов экипажа корвета «Оливуца».
В памятной церемонии приняли участие Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Маврикий Ирада Зейналова, лорд-мэр Порт-Луи Кристелль Пондард, официальные лица Республики Маврикий, а также настоятель храма Преображения Господня протоиерей Димитрий Матиенко с супругой. Присутствовали и наши соотечественники, внесшие свой вклад в создание мемориального комплекса.
🛳 Немного истории
Корвет «Оливуца» под командованием капитана В. А. Римского-Корсакова стал первым кораблём Российского императорского флота, посетившим Маврикий в феврале 1857 года. Судно возвращалось из Японии (миссия графа Е. В. Путятина) в Кронштадт, совершив переход через Тихий и Индийский океаны, обогнув Мыс Доброй Надежды.
Из-за вспыхнувшей на борту эпидемии капитан был вынужден зайти в порт Маврикия для спасения заболевших моряков. К сожалению, шестеро членов экипажа скончались от болезни и были с почестями похоронены на центральном кладбище Порт-Луи.
По завершении официальной части церемонии настоятель Преображенского храма протоиерей Димитрий Матиенко совершил чин освящения памятника и отслужил заупокойный молебен о упокоении душ усопших русских моряков.
Воздвигнутый мемориал — это не только дань уважения их мужественному служению и самопожертвованию, но и живое свидетельство нерушимой духовной связи поколений, объединяющей нас сквозь века.
Вечная память героям!
20 июня на кладбище Cimetiere de l’Ouest в городе Порт-Луи (Республика Маврикий) состоялось торжественное открытие и чин освящения памятника русским морякам.
В 1857 году на этом острове обрели вечный покой шестеро членов экипажа корвета «Оливуца».
В памятной церемонии приняли участие Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Маврикий Ирада Зейналова, лорд-мэр Порт-Луи Кристелль Пондард, официальные лица Республики Маврикий, а также настоятель храма Преображения Господня протоиерей Димитрий Матиенко с супругой. Присутствовали и наши соотечественники, внесшие свой вклад в создание мемориального комплекса.
🛳 Немного истории
Корвет «Оливуца» под командованием капитана В. А. Римского-Корсакова стал первым кораблём Российского императорского флота, посетившим Маврикий в феврале 1857 года. Судно возвращалось из Японии (миссия графа Е. В. Путятина) в Кронштадт, совершив переход через Тихий и Индийский океаны, обогнув Мыс Доброй Надежды.
Из-за вспыхнувшей на борту эпидемии капитан был вынужден зайти в порт Маврикия для спасения заболевших моряков. К сожалению, шестеро членов экипажа скончались от болезни и были с почестями похоронены на центральном кладбище Порт-Луи.
По завершении официальной части церемонии настоятель Преображенского храма протоиерей Димитрий Матиенко совершил чин освящения памятника и отслужил заупокойный молебен о упокоении душ усопших русских моряков.
Воздвигнутый мемориал — это не только дань уважения их мужественному служению и самопожертвованию, но и живое свидетельство нерушимой духовной связи поколений, объединяющей нас сквозь века.
Вечная память героям!
202
Ликбез-прогулка с Дарьей Лабутиной и Александром Шипиловым: «Приключения африканцев в Москве»!
#Африка #Москва #приключения #прогулки #гулять #поМоскве #история
#КрасныйМузей #КМ_прогулки #ДарьяЛабутина #АлександрШипилов
#Африка #Москва #приключения #прогулки #гулять #поМоскве #история
#КрасныйМузей #КМ_прогулки #ДарьяЛабутина #АлександрШипилов
❤ 6👏 2🔥 2
116 (8.6%)Буркина-Фасо возвращает во французский язык слово, которое во Франции сегодня встретишь только в учебнике истории.
В начале июня правительство страны официально рекомендовало использовать обращение camarade («товарищ») в административной переписке, публичных выступлениях и официальных коммуникациях. Теперь министры, чиновники и руководители государственных учреждений имеют приставку не monsieur («месье»), а camarade.
Как дань памяти и уважения Томасу Санкаре и его идеям равенства, солидарности и служения обществу. А также стремление страны еще больше дистанцироваться от колониального наследия Франции.
#дивныймирафрофранцузского #camarade
В начале июня правительство страны официально рекомендовало использовать обращение camarade («товарищ») в административной переписке, публичных выступлениях и официальных коммуникациях. Теперь министры, чиновники и руководители государственных учреждений имеют приставку не monsieur («месье»), а camarade.
Как дань памяти и уважения Томасу Санкаре и его идеям равенства, солидарности и служения обществу. А также стремление страны еще больше дистанцироваться от колониального наследия Франции.
#дивныймирафрофранцузского #camarade
👍 7❤ 6👏 5
199 (9.0%)💎🇳🇦 Колманскоп: город-призрак в Намибии
В 1908 году железнодорожный рабочий Захариас Левела обнаружил в песке на станции Грасплац мелкий алмаз. После этого в африканскую пустыню начали съезжаться желающие разбогатеть: началась алмазная лихорадка.
🔸 На месте, где были обнаружены первые алмазы, был основан город, позже получивший название Колманскоп.
🔸 Колманскоп быстро стал одним из богатейших городов Намибии. Так как он находился посреди пустыни, то все необходимое, включая воду, приходилось ввозить. Со временем в Колманскопе была построена своя фабрика по производству льда, а в 1911 году во все здания города было проведено электричество.
🔸 До Первой мировой войны в окрестностях Колманскопа было добыто около тонны алмазов. Со временем запасы в районе Колманскопа стали иссякать, а во время Великой депрессии началась разработка месторождений на реке Оранжевой.
🔸 Последние жители покинули Колманскоп в 1956 году. Сегодня бывший алмазодобывающий город является популярным туристическим местом, а пустые дома постепенно заносит песком пустыни.
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
В 1908 году железнодорожный рабочий Захариас Левела обнаружил в песке на станции Грасплац мелкий алмаз. После этого в африканскую пустыню начали съезжаться желающие разбогатеть: началась алмазная лихорадка.
🔸 На месте, где были обнаружены первые алмазы, был основан город, позже получивший название Колманскоп.
🔸 Колманскоп быстро стал одним из богатейших городов Намибии. Так как он находился посреди пустыни, то все необходимое, включая воду, приходилось ввозить. Со временем в Колманскопе была построена своя фабрика по производству льда, а в 1911 году во все здания города было проведено электричество.
🔸 До Первой мировой войны в окрестностях Колманскопа было добыто около тонны алмазов. Со временем запасы в районе Колманскопа стали иссякать, а во время Великой депрессии началась разработка месторождений на реке Оранжевой.
🔸 Последние жители покинули Колманскоп в 1956 году. Сегодня бывший алмазодобывающий город является популярным туристическим местом, а пустые дома постепенно заносит песком пустыни.
🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
❤ 4🔥 4👏 2👌 1
236 (4.7%)🔥 9❤ 3👍 2
287 (4.9%)Двойной праздник Демократической Республики Конго в Москве: исторический футбольный успех и культурное признание
17 июня 2026 года стало поистине знаменательным днём для Демократической Республики Конго. В этот день конголезцы как на родине, так и за её пределами испытали особую гордость. В Москве этот день превратился в настоящий двойной праздник, объединивший историческое достижение национальной сборной по футболу и яркое культурное событие, посвящённое Конго.
Исторический результат «Леопардов» против Португалии
Главной спортивной новостью дня стала ничья сборной ДР Конго в матче против одной из сильнейших команд мира — сборной Португалии. Этот результат стал историческим достижением для конголезского футбола и символом нового этапа развития национальной команды.
Конголезская диаспора в Москве не осталась в стороне от этого события. Специально к матчу была организована фан-зона, где собрались десятки соотечественников, студентов, представителей африканских общин и друзей Конго, чтобы вместе поддержать «Леопардов».
На протяжении всей встречи царила невероятная атмосфера: звучали песни, развевались государственные флаги ДР Конго, болельщики скандировали слова поддержки, а после финального свистка эмоции переполняли каждого присутствующего. Независимо от итогового счёта, этот матч уже вошёл в историю как один из самых значимых для конголезского футбола.
Москва открывает для себя культурное наследие Конго
В тот же день Москва стала свидетелем ещё одного важного события для ДР Конго.
В Государственном музее Востока открылась масштабная выставка «Исчезающая Африка. Свет и тени Казимира Загурского», посвящённая уникальному фотографическому наследию Центральной Африки.
Экспозиция представляет почти 300 фотографий, созданных в 1920–1930-х годах российским фотографом польского происхождения Казимиром Загурским, который многие годы жил и работал в тогдашнем Бельгийском Конго.
Фотографии знакомят посетителей с традиционной жизнью народов бассейна реки Конго, а также территорий современных Демократической Республики Конго, Руанды, Бурунди и Кении. Серия «Исчезающая Африка» является уникальным историческим свидетельством культур, которые постепенно изменялись под влиянием европейской колонизации.
Выставка организована Государственным музеем Востока совместно с галереей «Диалог» и будет открыта для посетителей до 16 августа 2026 года.
День, который объединил спорт и культуру
Совпадение этих двух событий придало 17 июня 2026 года особое символическое значение.
Пока национальная сборная ДР Конго достойно представляла страну на международной футбольной арене, в самом центре Москвы открывалась выставка, рассказывающая миру о богатейшем культурном наследии конголезского народа.
Для многочисленной конголезской диаспоры, проживающей в российской столице, этот день стал настоящим праздником национальной гордости. Он ещё раз продемонстрировал, что Демократическая Республика Конго уверенно заявляет о себе не только в спорте, но и в сфере культуры, укрепляя гуманитарные и общественные связи между Конго и Россией.
17 июня 2026 года навсегда останется памятной датой — днём, когда Конго одновременно праздновало спортивный успех своих «Леопардов» и признание своего культурного наследия в самом сердце Москвы.
17 июня 2026 года стало поистине знаменательным днём для Демократической Республики Конго. В этот день конголезцы как на родине, так и за её пределами испытали особую гордость. В Москве этот день превратился в настоящий двойной праздник, объединивший историческое достижение национальной сборной по футболу и яркое культурное событие, посвящённое Конго.
Исторический результат «Леопардов» против Португалии
Главной спортивной новостью дня стала ничья сборной ДР Конго в матче против одной из сильнейших команд мира — сборной Португалии. Этот результат стал историческим достижением для конголезского футбола и символом нового этапа развития национальной команды.
Конголезская диаспора в Москве не осталась в стороне от этого события. Специально к матчу была организована фан-зона, где собрались десятки соотечественников, студентов, представителей африканских общин и друзей Конго, чтобы вместе поддержать «Леопардов».
На протяжении всей встречи царила невероятная атмосфера: звучали песни, развевались государственные флаги ДР Конго, болельщики скандировали слова поддержки, а после финального свистка эмоции переполняли каждого присутствующего. Независимо от итогового счёта, этот матч уже вошёл в историю как один из самых значимых для конголезского футбола.
Москва открывает для себя культурное наследие Конго
В тот же день Москва стала свидетелем ещё одного важного события для ДР Конго.
В Государственном музее Востока открылась масштабная выставка «Исчезающая Африка. Свет и тени Казимира Загурского», посвящённая уникальному фотографическому наследию Центральной Африки.
Экспозиция представляет почти 300 фотографий, созданных в 1920–1930-х годах российским фотографом польского происхождения Казимиром Загурским, который многие годы жил и работал в тогдашнем Бельгийском Конго.
Фотографии знакомят посетителей с традиционной жизнью народов бассейна реки Конго, а также территорий современных Демократической Республики Конго, Руанды, Бурунди и Кении. Серия «Исчезающая Африка» является уникальным историческим свидетельством культур, которые постепенно изменялись под влиянием европейской колонизации.
Выставка организована Государственным музеем Востока совместно с галереей «Диалог» и будет открыта для посетителей до 16 августа 2026 года.
День, который объединил спорт и культуру
Совпадение этих двух событий придало 17 июня 2026 года особое символическое значение.
Пока национальная сборная ДР Конго достойно представляла страну на международной футбольной арене, в самом центре Москвы открывалась выставка, рассказывающая миру о богатейшем культурном наследии конголезского народа.
Для многочисленной конголезской диаспоры, проживающей в российской столице, этот день стал настоящим праздником национальной гордости. Он ещё раз продемонстрировал, что Демократическая Республика Конго уверенно заявляет о себе не только в спорте, но и в сфере культуры, укрепляя гуманитарные и общественные связи между Конго и Россией.
17 июня 2026 года навсегда останется памятной датой — днём, когда Конго одновременно праздновало спортивный успех своих «Леопардов» и признание своего культурного наследия в самом сердце Москвы.
👍 8
305 (2.6%)До экскурсии «Приключения африканцев в Москве» остается всего 2 дня! Еще есть несколько мест, торопитесь записаться
А пока расскажу вам про одного из персонажей экскурсии, чья история связана со зданием на Большой Дмитровке, где сейчас находится Театр им. Станиславского и Немировича-Данченко. Именно на этом месте в 1912 году открылся ресторан-кабаре «Максим», где бывали и Федор Шаляпин, и Александр Вертинский. А принадлежал он 40-летнему чернокожему американцу, сыну бывших рабов из штата Миссисипи Фредерику Брюсу Томасу, известному завсегдатаям легендарных «Яра» и «Аквариума как «Федор Федорович». «Мулат Томас, сверкавший белыми зубами и большим бриллиантом на пальце», - писали про него в газетах.
Он начинал как мальчик на посылках в отелях Сент-Луиса и Чикаго, затем работал официантом в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Остенде, Каннах, Милане, дослужился до метрдотеля ресторанов «Яр» и «Аквариум», в Москве, сколотил состояние и стал купцом первой гильдии, но затем бежал от Революции в Константинополь, где разорился и умер в долговой тюрьме в 55 лет.
Уже немногим через год после открытия «Максима» его капитализация составляла 650 тысяч рублей, или 12 млн. долларов. Богатство «нового русского» росло как на дрожжах, несмотря на бушующую Первую мировую войну. В феврале 1917 г. он подписал документы на покупку полудюжины зданий в Каретном ряду, заплатив 425 тысяч рублей, или 7 млн. долл. по сегодняшнему курсу. И тут не обошлось без исторического резонанса — одним из прежних владельцев зданий был граф М.М. Сперанский, женатый на Джулии Дент — внучке Улисса Гранта, командующего армией Севера в гражданской войне 1861-1865 гг. и 18-го президента США.
Именно он впервые познакомил московскую публику с экзотическим танцем «танго» и американским джазом. Чернокожих в «белокаменной» тогда было немного, но в пестрой Москве, полной лиц самых разных цветов и форм, черный американец не испытал никакого дискомфорта, скоро найдя себе солидные должности, сначала в ресторане «Яр», а потом и в развлекательном саду «Аквариум».
«Особенно, — вспоминает один современник, — без ума от него были дамы». Он был женат трижды. Первая супруга Хедвига родила ему троих детей и скончалась от заражения крови при рождении младшей девочки Ирмы. Второй стала дама прибалтийского происхождения Валли, бывшая гувернанткой в его доме, так сказать брак по расчету, оказавшийся не слишком долговечным. Ибо скоро процветающий предприниматель влюбился в одну из исполнительниц в его заведениях — немку Эльвиру Юнгман, и она ответила ему взаимностью. Потом они поженятся, и она с ним будет до конца его дней, которые оказались тяжкими для них обоих: в эмиграции в Турции.
Потомки Фредерика Брюса Томаса живут во Франции — его сын от первого брака Михаил и внук Брюс, женатый на известном дизайнере женской одежды и белья Шанталь Томасс.
Подробнее эту удивительную историю можно узнать в ходе нашей экскурсии в пятницу, либо прочитать в книге «Чернокожий русский» (The Black Russian) Владимира Александрова, профессор кафедры славянских языков и литературы в Йельском университете, автора авторитетных исследований о творчестве Андрея Белого и Владимира Набокова. Она потребовала от ученого академического отпуска и двух лет напряженной работы в архивах — от американского глубокого юга, где в Coahoma County, MS, родился Фредерик Брюс Томас, до Стамбула. А все началось с упоминания в мемуарах Вертинского.
Билеты по ссылке: https://art-education-culture.timepad.ru/event/4000523/
А пока расскажу вам про одного из персонажей экскурсии, чья история связана со зданием на Большой Дмитровке, где сейчас находится Театр им. Станиславского и Немировича-Данченко. Именно на этом месте в 1912 году открылся ресторан-кабаре «Максим», где бывали и Федор Шаляпин, и Александр Вертинский. А принадлежал он 40-летнему чернокожему американцу, сыну бывших рабов из штата Миссисипи Фредерику Брюсу Томасу, известному завсегдатаям легендарных «Яра» и «Аквариума как «Федор Федорович». «Мулат Томас, сверкавший белыми зубами и большим бриллиантом на пальце», - писали про него в газетах.
Он начинал как мальчик на посылках в отелях Сент-Луиса и Чикаго, затем работал официантом в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Остенде, Каннах, Милане, дослужился до метрдотеля ресторанов «Яр» и «Аквариум», в Москве, сколотил состояние и стал купцом первой гильдии, но затем бежал от Революции в Константинополь, где разорился и умер в долговой тюрьме в 55 лет.
Уже немногим через год после открытия «Максима» его капитализация составляла 650 тысяч рублей, или 12 млн. долларов. Богатство «нового русского» росло как на дрожжах, несмотря на бушующую Первую мировую войну. В феврале 1917 г. он подписал документы на покупку полудюжины зданий в Каретном ряду, заплатив 425 тысяч рублей, или 7 млн. долл. по сегодняшнему курсу. И тут не обошлось без исторического резонанса — одним из прежних владельцев зданий был граф М.М. Сперанский, женатый на Джулии Дент — внучке Улисса Гранта, командующего армией Севера в гражданской войне 1861-1865 гг. и 18-го президента США.
Именно он впервые познакомил московскую публику с экзотическим танцем «танго» и американским джазом. Чернокожих в «белокаменной» тогда было немного, но в пестрой Москве, полной лиц самых разных цветов и форм, черный американец не испытал никакого дискомфорта, скоро найдя себе солидные должности, сначала в ресторане «Яр», а потом и в развлекательном саду «Аквариум».
У него был дар быстро определять, «где на лестнице известности стоит клиент, как много денег он собирается потратить», а также запоминать «какая еда и какие напитки ему понравились в предыдущие посещения» — это не могло не приводить в восторг всех, кого «Федор Федорыч» встречал и провожал к столу или в отдельные кабинеты, опять же не забывая, у кого какой был любимым.
«Особенно, — вспоминает один современник, — без ума от него были дамы». Он был женат трижды. Первая супруга Хедвига родила ему троих детей и скончалась от заражения крови при рождении младшей девочки Ирмы. Второй стала дама прибалтийского происхождения Валли, бывшая гувернанткой в его доме, так сказать брак по расчету, оказавшийся не слишком долговечным. Ибо скоро процветающий предприниматель влюбился в одну из исполнительниц в его заведениях — немку Эльвиру Юнгман, и она ответила ему взаимностью. Потом они поженятся, и она с ним будет до конца его дней, которые оказались тяжкими для них обоих: в эмиграции в Турции.
Потомки Фредерика Брюса Томаса живут во Франции — его сын от первого брака Михаил и внук Брюс, женатый на известном дизайнере женской одежды и белья Шанталь Томасс.
Подробнее эту удивительную историю можно узнать в ходе нашей экскурсии в пятницу, либо прочитать в книге «Чернокожий русский» (The Black Russian) Владимира Александрова, профессор кафедры славянских языков и литературы в Йельском университете, автора авторитетных исследований о творчестве Андрея Белого и Владимира Набокова. Она потребовала от ученого академического отпуска и двух лет напряженной работы в архивах — от американского глубокого юга, где в Coahoma County, MS, родился Фредерик Брюс Томас, до Стамбула. А все началось с упоминания в мемуарах Вертинского.
Билеты по ссылке: https://art-education-culture.timepad.ru/event/4000523/
❤ 9🔥 5👏 2
389 (4.1%)⭐️⭐️ июня в книжном клубе-магазине «Поляндрия Letters» пройдет презентация романа «Гурии», «пронзительного текста о шрамах Алжира».
Автор – алжирский писатель Камель Дауд, лауреат Гонкуровской премии 2024. Регистрация тут.
С книгой связаны несколько скандалов. Роман поднимает запретную в Алжире тему гражданской войны, также автора обвиняют в нарушении конфиденциальности (одна из женщин, переживших войну, обвинила писателя и его жену-психолога в том, что в основу сюжета легли ее личные травмы, описанные на сеансах психотерапии). В Алжире роман запрещен.
Книгу представит переводчица романа с французского языка Надежда Бунтман. Примечательно, что у издания был научный консультант – кандидат исторических наук Рашид Кауар, алжирец, специалист по международным отношениям. Это довольно редкий факт для издания в России арабской литературы (с любых языков).
По ссылке можно прочесть отрывок из романа. ⭐️
Автор – алжирский писатель Камель Дауд, лауреат Гонкуровской премии 2024. Регистрация тут.
С книгой связаны несколько скандалов. Роман поднимает запретную в Алжире тему гражданской войны, также автора обвиняют в нарушении конфиденциальности (одна из женщин, переживших войну, обвинила писателя и его жену-психолога в том, что в основу сюжета легли ее личные травмы, описанные на сеансах психотерапии). В Алжире роман запрещен.
Камель Дауд — алжирский и французский писатель и журналист, родился в 1970 году, изучал французскую литературу в Университете Орана. Мировую известность ему принес дебютный роман «Мерсо, альтернативное расследование» — смелый диалог, вдохновленный «Посторонним» Камю, где безымянный убитый араб обретает имя и голос. Книга вышла в финал Гонкуровской премии и получила награду за лучший дебют.
«Гурии» — история немой девушки Об. Ее тело стало живой уликой гражданской войны 1990-х. Сквозь боль, молчание и борьбу за выживание она пытается вернуть себе голос. Это горькая женская исповедь, траурная песнь и политическое обвинение одновременно — роман, от которого невозможно оправиться сразу.
Книгу представит переводчица романа с французского языка Надежда Бунтман. Примечательно, что у издания был научный консультант – кандидат исторических наук Рашид Кауар, алжирец, специалист по международным отношениям. Это довольно редкий факт для издания в России арабской литературы (с любых языков).
По ссылке можно прочесть отрывок из романа. ⭐️
🔥 5👍 2🤩 2❤ 1
273 (3.7%)👑 Цикл лекций «Ювелирное искусство Магриба: истоки, символы и мировое наследие» в РГБИ продолжается!
Тема очередной лекции «Ювелирные изделия на полотнах европейских художников-ориенталистов».
На лекции в формате «живого» музея разберём, как художники XIX — начала XX века изображали Восток, и увидим, какую роль в их работах играли ювелирные украшения.
Лектор представит подборку картин мастеров восточного бытового жанра: Этьен Дине, Эжена Алексиса Жирарде и других. Их судьбы и творчество неразрывно связаны с восточной культурой.
Завершит программу демонстрация подлинных исторических украшений из Алжира, Туниса и Магриба — тех самых, что вдохновляли художников и стали героями их полотен.
Лекцию проводит культуролог, выпускница магистратуры Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Елизавета Вереина.
📆 17 июня, 18:00
📍 ул. Николоямская д.1, Зал им. К.С. Станиславского, левый служебный вход
🔖 билеты
Тема очередной лекции «Ювелирные изделия на полотнах европейских художников-ориенталистов».
На лекции в формате «живого» музея разберём, как художники XIX — начала XX века изображали Восток, и увидим, какую роль в их работах играли ювелирные украшения.
Лектор представит подборку картин мастеров восточного бытового жанра: Этьен Дине, Эжена Алексиса Жирарде и других. Их судьбы и творчество неразрывно связаны с восточной культурой.
Завершит программу демонстрация подлинных исторических украшений из Алжира, Туниса и Магриба — тех самых, что вдохновляли художников и стали героями их полотен.
Лекцию проводит культуролог, выпускница магистратуры Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Елизавета Вереина.
📆 17 июня, 18:00
📍 ул. Николоямская д.1, Зал им. К.С. Станиславского, левый служебный вход
🔖 билеты
❤ 4🥰 3
264 (2.7%)👏 4🔥 4👌 2
281 (3.6%)