Китай - буддийская страна? Или там свои религии - даосизм и конфуцианство? А может, не такую уж и глупость ляпнул какой-то наш чиновник, сказав, что в Китае культ предков? Человеку, выросшему в парадигме религий спасения, понять духовный мир Поднебесной немногим легче, чем квантовую физику. Я - хотя бы попытался: не слишком глубоко, скорее - на уровне "примерно представлять, что вижу", и всё же должен предупредить, что вероятность грубых ошибок в сегодняшнем рассказе будет наибольшей за многие годы.

Зато покажу ещё пару интересных мест в Пекине, которому посвящены недавние посты - Храм Конфуция, куда нас водила живущая тут с 1990-х годов поэтесса Ирина Чуднова и тибетский монастырь Юнхэгун, имеющий некоторое отношение к Русскому Пекину.

varandej.livejournal.com/1272629.html

Во вторник открываю персональную выставку Наты Син «В саду нарциссов» в Таганроге!

Мы с Натой готовили эту выставку больше года — высказывание трансформировалось и образы менялись вместе с ним. Из робкого проекта про бессознательное — выросла выставка про обретение себя и критику взгляда постороннего.

Я очень горжусь этой работой. Это тот случай, когда нам вместе приходилось долго анализировать приемы, выбранные неосознанно и находить в них то, что било точно в цель. А затем «растить» их дальше.

В повторяющихся образах цветов и бабочек оказалось скрыто вдохновение философией даосизма, где они наделены символическими значениями. Мы углубились в традиционные жанры искусства Кореи — «Чхочхунхва» и Китая — «Хуаняо», где в них зашифровывались секретные послания.

Теперь для Наты Син, художницы корейского происхождения, этот проект стал способом исследования себя и своих корней.

Но есть и другая тема, идущая параллельно — феномен современного нарциссизма и взгляд постороннего. Художница изображает метоморфоз, когда девушка превращается в цветок — и из личности-субъекта становится объектом созерцания. Этот образ вторит концепции философа Бориса Гройса, которую он описал в «Апологии нарцисса»:

«Современный нарцисс настолько хочет нравиться другим, что убивает в себе всё внутреннее и остаётся пустой привлекательной оболочкой. Чистой формой, лишённой внутреннего содержания. Поскольку внутренний мир скрыт, он может быть потенциально опасен для Другого. Другой (все мы/человечество) боится неизвестности. Чтобы ему угодить, нарцисс уничтожает внутреннюю идентичность».

Здесь также можно обратиться к Жану-Полю Сартру:

«Ад — это другие: их взгляд делает меня лишь объектом».

Для него цель человеческого существования в том, чтобы освободиться от наблюдателя — и внешнего, и внутреннего — и обрести настоящего себя.

В этой точке и сходятся обе темы выставки — поиск и обретение идентичности.

Выставка откроется 19 августа — вместе с фото-отчетом я опубликую каталог — все работы будут доступны к покупке.

🎭 @sobirajsya