Расскажу вам сегодня о храме Сэнгаку-дзи в Токио и историю 47 ронинов, как просили в столе заказов. Знаете эту историю? Я вот знала только в общих чертах, а там, оказывается, много интересных деталей!

В 1701 году молодой даймё Асано Наганори столкнулся при дворе сёгуна с придворным церемониймейстером Кирой Ёсинакой. Доподлинно неизвестно, что за спор у них возник, но все точно знают, чем дело кончилось: Асано обнажил меч в стенах замка, что приравнивалось чуть ли не к смертному греху. За это сёгунат приговорил его к сэппуку (харакири) в тот же день, а около 300 его вассалов стали ронинами, т.е. самураями без господина.

И вот, казалось бы, не в первый же раз такое происходит. Но до этого ронины появлялись либо в ходе военных поражений даймё, либо в ходе политики конфискаций владений. А тут в мирное время, да ещё и сам сёгунат приговорил, да ещё и не совсем понятно за что, Асано не стал бы просто так катаной размахивать. Короче, часть ронинов не смирились с потерей хозяина и решили отомстить!

Почти два года они демонстративно вели разгульную жизнь, чтобы усыпить бдительность Киры и его шпионов. Лидер ронинов - Оиси Ёсио - кутил в Киото так убедительно, что разведчики доложили: бывший самурай сломлен. А на самом деле ронины всё это время строили план мести. Один из них даже женился на дочери плотника, строившего усадьбу Киры, чтобы получить план его дома.

И вот, наконец, в декабре 1702 года 47 ронинов штурмовали усадьбу Киры. Всё прошло очень быстро, самого Кира нашли в кладовой, где он и был обезглавлен мечом-вакидзаси, которым их господин совершил сэппуку. После чего его голову ронины пронесли через весь Эдо (нынешний Токио) и возложили на могилу Асано в Сэнгаку-дзи. А один из ронинов - Тэрасака Кититиэмон, самый низкородный из них, был отправлен с донесением о свершившемся отмщении к семье Асано.

И тут сёгун оказался в замешательстве: по закону их всех следовало казнить, как убийц, но народ видел в них героев. В итоге решили так: 46 ронинам позволили умереть с честью через сэппуку. А тот самый 47-й Тэрасака был помилован, т.к. не был захвачен на месте преступления. Хотя тут тоже историки не до конца уверены: по другой версии его помиловали, т.к. казнить его, простого пехотинца, вместе с вассалами-самураями было бы нарушением социального порядка. Так или иначе он дожил до 83 лет и похоронен здесь же, с хозяином и остальными ронинами.

Почему для захоронения был выбран храм Сэнгаку-дзи? Всё дело в том, что Сэнгаку-дзи был родовым храмом клана Асано в Эдо, местом, где хоронили предков и молились за их души.

Сегодня на территории Сэнгаку-дзи можно найти 48 надгробий: сам Асано и 47 ронинов, отомстивших за него. Рядом есть небольшой музей, где хранятся доспехи, письма и личные вещи ронинов. А каждый год 14 декабря проходит фестиваль Гиси-сай: добровольцы в самурайских доспехах воспроизводят финальный марш к воротам храма.

В массовой культуре история 47 ронинов известна под названием «Тюсингура» и считается квинтэссенцией понятия долга и верности. Она легла в основу сотен пьес, фильмов и манги, и живёт до сих пор, но голливудский фильм с Кьяну Ривзом лучше воспринимайте, как историю по мотивам, а то там намешали и ведьм, и воинов-полукровок, и всяких фэнтезийных монстров. Более достоверные, конечно же, японские фильмы «Тюсингура» 1958 года от Кунио Ватанабэ и «Тюсингура» 1962 года от Хироси Инагаки.

Как вам такая история? Знали её? Смотрели кино? Или, может, сейчас захотели посмотреть?

#lesendrella_japan
41🔥 21👍 12👏 3🤨 3
1.3K (6.4%)

По теме

Похожие посты

Рассказывая про общий колорит Пекина, я упоминал Историческую ось - не улицу, а незримую прямую через центр с севера на юг. На неё нанизаны самые яркие из бесчисленных дворцов, храмов и укреплений, разбросанных среди невзрачных хутунов и микрорайонов.

Писать про них - как про Красную площадь или Невский проспект, поэтому возьму сегодня необычный для себя формат "коротко о главном": вместо отдельных постов про городские укрепления и древний Даду, про Храм Неба, про хутуны у старой улицы Цяньмэнь, про площадь Тяньаньмэнь и про Запретный город, который сложно не назвать Пекинский кремлём, будет один рассказ. Скрепленный историей города да попытками понять великую китайскую культуру.

https://varandej.livejournal.com/1272117.html
11👍 5
353 (4.5%)
Скоро в Японии стартует сезон цветения гортензии, и по ним тоже есть прогноз. В Токио, Осаке и Киото пик придется на первую неделю июня.

Обязательно стоит заехать в Камакуру, но вообще гортензия – как сакура, наверняка будет попадаться вам в случайных местах по всей стране.
268133 133🔥 374 4🤣 2
11.9K (3.7%)
Я хотел бы переехать во Владивосток.

Носил бы в кошельке только купюры номиналом в 2000 рублей. Гулял бы в Нагорном парке. Разбирался бы в творчестве Давида Бурлюка. Любил бы тигров, но при этом гладил бы львов на Пушкинской и фотографировал бы серую лошадь. Наслаждался бы современным искусством в «Заре». Водил бы экскурсии по трущобам Миллионки.

Ел бы пянсе и гребешка. Пользовался бы фуникулером. Знал бы сто красивых сопок с видом на море. Считал бы Ленина первым пиарщиком Владивостока. Рекомендовал бы всем пианино с самым живописным окружением. Питался бы в чифаньках. Зачитывался бы книжками Арсеньева. Ходил бы на балет в Мариинку. Всем советовал бы океанариум. Поступил бы в ДВФУ. Угощал бы знакомых конфетами «Приморского кондитера».

Занялся бы корейской косметикой. Исследовал бы форты, капониры и батареи Владивостокской крепости. Когда-нибудь потратил бы шесть с половиной суток на путь до Москвы. Понимал бы, что Зеленка — это не только лекарство. Фланировал бы по набережным: Корабельной, Спортивной и Цесаревича. Ждал бы, когда зацветет багульник. Говорил бы, что Аякс и Патрокл это не только герои греческих мифов.

Постоянно на закате снимал бы мосты, Русский и Золотой. Поставил бы на заставку Токаревский маяк. Спорил бы с Хабаровском. Гордился бы Тихоокеанским флотом. Вспоминал бы тигра Амура и козла Тимура. Научился бы разделывать крабов и управлять яхтой. Философски замечал бы, что жизнь подобна рельефу Владивостока: есть как спуски, так и подъемы.

Владивосток, жди.
305👍 67💔 27👎 1210 10
6.6K (6.4%)
Статуя Богини Милосердия Гуаньинь на полуострове Шонча — самая высокая во Вьетнаме, 67 метров. Внутри неё 17 этажей с алтарями. Часто её называют ещё Леди Будда, но это неверно.

Богиня повёрнута лицом к морю, чтобы защищать рыбаков. Местные говорят, что ни один тайфун не обрушивался на Дананг с тех пор, как её построили в 2010 году.

🏯 Рядом с Гуаньинь красивый храм и парк с ухоженными аллеями, тропинками и мостиками. Очень любим бывать в таких местечках.

Плюс к этому со смотровой рядом с храмом открывается один из лучших панорамных видов на Дананг.

Вход в комплекс бесплатный. Ну а добраться туда можно только на такси – автобус прямо до статуи не ходит.

Нам такси из центра города до парка обошлось в 150 000 донгов (450 рублей).

#Дананг #Вьетнам
🔥 329 9👏 3🕊 1
901 (5.0%)
Причудливо тасуется колода.
Общепит одарил нас бизнес-ланчами – доступным способом поесть, выскочив из офиса (или из музея, если вы, допустим, проводите отпуск в городе).

А ведь предтечей был табльдот – ‘хозяйский стол’, за которым усаживали обедать 10-12 человек и кормили всех одинаковыми блюдами.
Обычай этот пришел к нам в начале XIX века из Франции, как и прочие атрибуты сибаритства и гедонизма.


В знаменитом тогда в Петербурге ресторане «Андрие» табльдот начинался в 16:30. За столом собирались министры, генералы и статские, графы, князья, купцы, писатели и «были угощаемы простым здоровым вкусным обедом с хорошим вином вволю». Отдельного меню не было, гости ели то, что сегодня приготовил шеф-повар.

Типичный обед-табльдот состоял из пяти-шести перемен блюд. На закуску подавали, скажем, заливную стерлядь или филе индейки с трюфелями, а также пирожки или кулебяку. Затем бульон и рыбное блюдо: осетрину с хреном, допустим. На горячее выносили жаркое из рябчиков с брусничным взваром и цветную капусту в соусе голландез. На десерт – ореховое парфе или фруктовое желе с чаем и кофе.

Стоил такой дореволюционный бизнес-ланч 2 рубля 50 копеек. В переводе на нынешние деньги это примерно 4.000-6.000₽.
Тот случай, когда ланч – реально бизнес.


— В чем прикол, где выгода?
Дело в том, что табльдот считался бюджетным, не потому что был доступен для бедняков, а потому, что стоил дешевле в своем классе. Стандартный обед по меню в «Андрие» обходился почти в два раза дороже. А тут, бонусом к более низкой стоимости, еще и не приходилось ожидать заказ – все блюда были готовы к означенному часу. К тому же, за столом собирались персоны самого разнообразного влияния – от чиновников до литераторов, так что табльдот был еще и доступным способом завести полезные связи.

Бюджетные табльдоты тоже существовали – в пансионах, кухмистерских и недорогих гостиницах. В отличие от ресторанов, здесь подавали простую домашнюю еду за 20-40 копеек: вместо рябчиков и стерляди – щи или борщ, гречневую кашу с салом, котлеты и компот. Студенты и мелкие клерки вроде как даже покупали месячные абонементы на обеды. Это гарантировало им ежедневно горячий суп и кашу.

Конец табльдотам, как и много чему в России, положила революция 1917 года. И настал век общественных столовых с самообслуживанием.
31🔥 14👌 5 4🤓 4
1.6K (3.6%)